Практика духовного освобождения. Основные принципы трансформации личности - стр. 9
Вскоре, думаю, мы будем выполнять системные расстановки, связанные с телом, и мы увидим, что каждая часть тела, каждый орган представляет члена нашей семьи, одного из наших предков. Иногда, когда вы включаете другого человека и этот человек относится к тому же эннеатипу, что и член вашей семьи, это может избавить вас от какой-нибудь органической проблемы. Представьте себе, что у вас проблема с печенью, связанная с вашей прабабушкой; возможно, что, когда вы включаете человека с тем же эннеатипом, что и у вашей прабабушки, ваша проблема с печенью начнет решаться. Другой человек находится в резонансе с одним из ваших органов или, возможно, просто с одной из ваших клеток, и с одним из ваших предков. Ваши предки присутствуют в вашей крови, в памяти ваших клеток, и все это может прийти в резонанс. Мы едины, вот почему мы преодолеваем фрагментарность, когда включаем других людей. Мы могли бы сказать, что болезнь – это всегда борьба определенных клеток с другими клетками; на самом деле возможно, что это борьба вашего прадеда, который целый день ссорился со своей женой! Клеточный сценарий повторяется между индивидуальностями, поэтому для того, кто хочет однажды достигнуть формы реализации или просветления, очень важно обрести мир со всей своей родословной. Реальный, настоящий мир. Кроме того, важно быть с людьми, встречать их, включать их: работая вместе с ними, приготовляя пищу, практикуя движения или находясь вместе с ними в рабочей группе.
Выполнение работы включения – это момент спокойной медитации; вы садитесь или идете на прогулку (можете даже сидеть в своей машине, это не имеет значения), представляете людей одного за другим и смотрите на них. Вы смотрите на то, что любите в них, на то, что цените в них; если вам ничего в них не нравится и вы ничего в них не цените, тогда вы смотрите на их положительные качества, а если не можете даже найти положительных качеств, тогда смотрите, как вы судите их, и говорите себе, что они все равно имеют положительные качества. Это способ включать людей мыслью и способ исцелить себя.
В школах мудрости прошлого применялся немного другой способ: обычно эннеатипы людей были известны, и в момент включения их помещали на эннеаграмму и включали согласно архетипу их эннеатипа. Этот архетип – одна из главных сил, получаемых сущностью людей, канал доступа к сущности. Если у нас хорошие способности к визуализации, то мы визуализируем эннеаграмму в нашем сердце, принимая людей в себя через точку, соответствующую их эннеатипу. Эти упражнения могут делать те, кто способен легко визуализировать.
С.: Мы визуализируем только позитивную, а не негативную сторону?
Да. Что касается негативной стороны, то вы знаете, что это часть человека, которую он преодолевает. Вы видите негативную часть как нечто очень позитивное для него, потому что это место его Работы, и вы не отождествляете себя с его негативной стороной.
Одна из основных причин, по которой люди, пытающиеся практиковать духовный путь, никогда не достигают пробуждения или реализации, состоит в том, что они не включают. Потому групповая работа и все, что делается в группе, необходимы для того, чтобы научиться включать. Важно быть заякоренным в одной или нескольких группах, потому что там мы учимся узнавать и интегрировать других людей. Рабочая группа имеет первостепенное значение, потому что в ней мы учимся узнавать людей на другом уровне, в контексте поиска их сущности; такой способ узнавания, безусловно, является очень важным. Физическая работа, практика эвфонии жестов, движений Гурджиева или эвритмии недостаточны; мы нуждаемся в этом особом виде групповой работы, которая позволяет нам включать различным образом других людей – иными словами, объединять различным образом самих себя.