Последняя Вера. Книга верующего атеиста - стр. 13

– Без проблем. Именно так поступают ваши инженеры. Они не заморачиваются обоснованностью фундаментальных идей физики, но весьма успешно пользуются в своей деятельности конечными расчетными формулами, вытекающими из этих фундаментальных идей. Их нисколько не смущает, что многие из этих формул имеют единую общую природу, зато они могут грамотно применять каждую из них в своей конкретной задаче. То же самое можно сказать в отношении врачей и фундаментальной биологии.

– Остался еще один вопрос, Боже.

– Слушаю.

– Если, Господи, все процессы в живой материи так просто сводятся к ЗСГ, то почему человеческие сообщества не избавляются от своих престарелых членов, не способных более на продолжение рода, не изгоняют их, как это делается в животном мире?

– А кто тебе сказал, что так было всегда? В те стародавние времена, когда люди по своему образу жизни мало чем отличались от животных, они по-разному избавлялись от немощных родителей, например относя их умирать в так называемые «долины смерти». Через это в разное время прошли все народы, у некоторых из них до сих пор сохранились легенды и сказания об этом.

– Тогда почему прекратилась эта страшная варварская традиция, Боже?

– Она просуществовала довольно долго и прекратилась только после того, как Я выделил человека из всего живого мира, дав ему Новое Качество, из которого впоследствии развилась Мораль, которая остановила подобные традиции и дала начало многим другим.

– А что это за Новое Качество, Создатель?

– Об этом чуточку позже, когда ты приступишь к изучению собственно Человека.

– Хорошо. Однако, Боже, за эти четыре дня я узнал столько, что мне надо перевести дух и осмыслить все это, подумать самостоятельно о том, какие явления в окружающей природе возможно или невозможно объяснить исходя только из ЗСГ. Я хочу взять перерыв на неделю.

– До встречи через неделю. Отдыхай, человек вопрошающий.

– Ну и как прошла неделя?

– Здравствуй, Творец! Как прошла неделя, Тебе судить: очень многое удалось мне объяснить через ЗСГ, и я собираюсь выложить на Твой суд все, до чего додумался. Но начну я, как всегда, с вопроса. И вопрос этот волнует меня с детства. Вопрос мой – это испытание, которому Ты подверг Авраама. Когда Ты, чтобы испытать силу любви и веры Авраама к Себе, повелел ему принести в жертву собственного сына Исаака. Мало того что сама история эта так тягостна, она к тому же абсолютно алогична!

Если то единственное, что дал ты всей живой материи, – это Закон Сохранения Гена, то я понимаю любовь и верность Тебе как исполнение этого Твоего ЗСГ наилучшим образом!

– Правильно понимаешь.

– Но тогда убить собственного сына – это не доказать любовь к Тебе, а как раз наоборот: убить эту любовь! Разве не про Тебя сказано в Писании: «И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю…»? Как Ты мог приказать такое? Вместо этого Ты мог бы, например, бросить маленького Исаака в бурный речной поток и посмотреть на реакцию Авраама. Не сомневаюсь, что Авраам, как и любой отец, рискуя собой, не задумываясь ни на мгновение, прыгнул бы в воду спасать своего сына, повинуясь только Закону Сохранения Гена. Это и означало бы беззаветную любовь Авраама к Тебе. Как Ты мог додуматься до такого приказа?