Попаданцы и их жёны. Книга восьмая. Под Когтем Рыси - стр. 37

– Успокойся, Шер, – строго прекратил жалобы хранителя царь. – Твои недомогания понятны. Однако на все отвечу. Поначалу ты забыл про порталы – что теперь, по-прежнему туда на оленях скакать? Хоть каждый день ходи, учись, никто слова поперёк не скажет. Валер зря старается? Уже почти до столицы Багама путь проложил, и сами поработали на совесть, дальность увеличилась, размеры тоже. Это ясно? Олега я думаю туда вообще вместе с Егором отправить. На пользу пойдёт понюхать зарубежья до университета. Наслышаны, небось, что за порядки в тех странах? Хотя я бы назвал их вовсе непорядками и безобразиями… Нет, это ж надо придумать, чтобы человек не мог сам со своими богами разговаривать? Только в церквах и храмах через служителей. Да если б наши хозяева лесов и рек такое установили, нам и время-то для охоты не осталось бы! Порядки… Ладно, это их дела, нам бы лишь к себе такое не притащить! Что, у Карума тоже так? Тьфу… И не только Олег пусть знакомится, Егор без нормальной охраны не пойдёт – по отряду будут сменять там друг дружку. Давайте из всех родов человека по три-четыре, исключительно добровольцев-охотников. Из хранителей – тоже. Всё поняли? Готовьтесь, через день выступаем. Порталом, конечно, пойдём.

Лесной царь Важен, король Кадианы Карум и наместник короля в провинции Фархона принц Неверан приговорили Егора к владению баронством. Егор барон Крус – такое ему стало имя-звание. Больше всех был доволен Неверан – ещё бы, такой нежданный подарок в разбитое сердце. За сердце Неверан хватался, когда поблизости рассмотрел свои владения – провинцию свою. А также за голову и другие места – за саблю чаще всего, так хотелось поубивать там многих. В первую очередь – найти хоть под землёй бывшего короля и снова закопать по частям. Мало того, что из Фархоны убежала чуть не половина населения – остальные бы тоже ушли, да откуда у простого люда деньги на переселение? Страна была разорена, мародёрство, разбой цвели буйно. Из почти сорока баронов в живых осталось пятнадцать на востоке, сумевших объединиться и давать отпор бандитам всякого рода. Ещё с десяток таких же благородных сами превратились в татей – чего это ещё охраной своих людей заниматься, когда можно других рвать! Выжило с дюжину городов – там стража успела собраться, видимо, командиры были нормальными людьми. Многие деревни и посёлки просто опустели, часть, оставшись без владельцев, огородилась крепкими стенами, что, впрочем, не спасало от хорошо вооружённых грабителей, да и много ли земли напашешь из-за стен? И всё вот в таком духе.

Баронство Крус находилось между столицей – городом Фархом и городком Сателиной, где расположился купол пришельцев. До основной капсулы отсюда – около сотни километров. Юго-восточней лежал город Торжище, где кое-как теплились ремёсла, случались базары, всё-таки жизнь брала своё. Но вообще-то тут, как стало известно, царил криминал, достаточно благоразумный, чтобы убивать курицу, несущую золотые яйца.

Такое вот приобретение сделал король Карум, отдав его младшему сыну. Но и бросать принца без своей помощи не собирался. Королевское войско очень медленно, а потому тщательно зачищало провинцию с севера, продвигаясь по восточной и западной границам. Центральную полосу запланировано было посетить на обратном пути. «Зачищало» – это уж слишком… грубо и не очень точно в данном случае. Информировали оставшееся население о перемене власти, формируя новые управы, назначая чиновников из местных нормальных людей. Ненормальных типа мародёров и грабителей отправляли в каменоломни, убийц – вешали, действующих владетелей доменов любого масштаба приводили к присяге королю Каруму и принцу Неверану. Это и всё практически. Возникали конфликты с местными церковниками, которые по пути появлялись, как тараканы, неведомо откуда. Только армия, выполняющая волю короля, не приспособлена к различного рода диспутам. Тем более что религиозные фанаты, привыкшие тут в прошлом к вседозволенности, и сейчас возомнили себя пупом королевства. Щас! Их, конечно, не убивали, но светские власти получали чёткое указание все управленческие, хозяйственные и финансовые амбиции церкви давить на корню, не стесняясь в средствах.