Понимания Делания - стр. 34

Чёрт, и вот это откровение, что меня сейчас настигло, обязано тут появиться, ведь дело в том, что быть больным (особенно смертельно больным) – тоже сложение ответственности с себя. Статус неизлечимо больного слишком расслабляет человека, ввергает его в положение, которое влечет всесоюзное сочувствие всех сведущих, но главное его самого. Отныне эти безответственные больные люди, смогут и дальше позволить себе эту вульгарную расхлябанность и попустительское отношение к своей жизни. Кроме того, они будут постоянными носителями «антипримера». Любая нищета, в том числе в форме такой показательной слабости, обуславливает наличие силы. Как нам с вами уже давненько известно, любая Сила слабее Слабости, а значит, нет никаких иллюзий таких первомайских маршей Идущих, сметающих оковы фундаментализма.

Только и Слабость сильна, в том заключено её экзистенциальное назначение – изредка, но высвобождать наружу исчадия своей неполноценности, своего антиусловия. Кто станет таким порождением, таким исключением из правил всеобъемлющей Слабости? Все верно, мои любимые. Вы тоже уже всё увидели. Люди самодостаточные будут безучастны к такому низменному выбору человека – стать больным. Оно не достойно никакого уважения или тем более почестей в форме апельсинов в палату или сопливых открыточек с лицемерными сожалениями. В известной степени это такая форма манипулятивного воздействия, которую люди часто применяют сознательно, разумеется, в других масшатабах, ведь только самые стойкие ради жалких попыток обвинить окружающих в своей неполноценности могут позволить себе прыгнуть из окна. Хиловатое, надо отметить, достижение, вот так просто чик, и кончить все усилия, даже не начав своего Пути. Впрочем, каждому своё.

Сейчас перечитываю это спустя три месяца, и сам недоумеваю, откуда во мне было столько напряжения, но затем всё и писалось, что иначе не моглось. Пусть остается.

Довольно много терминологии было разработано, и концепт «ананьевизма» ширится, развивается качественно, а знание в целом становится более основательным, проработанным, можно сказать, фундаментальным. Фундаментализм в чем-либо вещь довольно гадкая, но на некотором этапе становления без него никак. Заданная тематика породила возникновение массы институций, механизмов, элементов прочих систем, и все это стремится быть сбалансировано. Прозаичный такой замысел – всего лишь взять и концептуализировать методику приведения человека из любой стадии запущенности развития в божественное. Разумеется, я сознаю условность и субъективизм моих помышлений, равно как и то, что сейчас у меня нет другого смысла бытия, кроме того, что бы продолжать исполнять своё текущее Предназначение, а значит продолжать быть собой. Так складывается, что течение даже такой светлой штуки как Предназначение может быть овеяно Болью, как предпосылкой его творения.

Деньгам в их божественном смысле никак не отвертеться от цепких рук интеграционной системы «Мой Мир», которая вольна применить даже такую необузданную энергию всего сущего как Деньги. Идущий может сознавать (как я сейчас), а может хранить свое царственное неведение, но процессы развиваются вокруг него. Если текущая архитектура мышления предполагает углубленную интроспекцию, то вся эта вязкая трансмутационная чехарда может стать вполне осмысленной. Более того, из всего проживаемого демонизма я могу вынести и углубить свой концепт мировоззрения, ну или моей эмической реальности, если исходить из того, что каждый человек имеет свою собственную. С последним сложно спорить, и если начать погружаться в нюансы нашего восприятия внутренних процессов и внешних факторов (от заусенца на мизинце до очередной солнечной активности по швырянию в нас нейтрино), то легко можно прикинуть, что в корне отсутствует даже отдаленная вероятность схожего восприятия одного и того же стула, на котором я сейчас сижу. Такую безумную совокупность всякой всячины, и то, что в итоге формируется в человеке на её основе, называют эмической реальностью или туннелем реальности конкретного человека. Эмическая реальность противопоставлена этической реальности, которая условно-обобщенно символизирует то, что невежественные люди обычно величают «объективной действительностью» или «здравым смыслом».