Польша. Тысячелетнее соседство - стр. 30
В последнее воскресенье каждого месяца в костеле звучали проповеди, где отец Ежи говорил не только о религиозных делах, но и о том, что волновало его соотечественников. Ведь несмотря на коммунистические времена, тысячелетняя история польской церкви не прошла бесследно, и девять из десяти поляков искали в костеле совет и помощь, силу и надежду. Попелушко призывал верующих отличать правду от лжи, когда цензура вымарывала слова правды даже в религиозных изданиях. Он говорил об обязанности христианина быть вместе с правдой, хоть за это приходится платить. Напоминал, что зерна правды дороги, бесплатна только мякина удобной лжи.
Власти, конечно, не оставили без внимания такие речи и пошли испытанным путем, развернув травлю священника в печати. Когда это не дало результатов, то за дело взялось специальное подразделение министерства внутренних дел.
В октябре 1984 г. ксендз собирался на свою последнюю проповедь, в Быдгощ, чтобы рассказать о том, как добро побеждает зло. Он был уверен, что об этом обязательно надо говорить, потому что «мрачны те времена, когда не слышно голоса справедливости». В тот же самый день собирались в Быдгощ и стражи государственной безопасности, прихватив с собой свои аргументы – палки и веревки, наручники и кляпы. Отец Ежи призывал сохранять человеческое достоинство, быть самим собой в любой ситуации, потому что свобода дается человеку как мера его величия, а убийцы тем временем дожидались, когда он наконец поедет домой…
Дальше все шло по отработанному сценарию: под видом милиции остановили его машину, ударили священника по голове, засунули в багажник. Его мучили несколько часов, прежде чем привязали к ногам камень и сбросили с моста в Вислу. Правда, в отличие от привычных нам сюжетов этот имел необычное продолжение: водителю, который был с Попелушко, удалось бежать. Властям пришлось судить убийц, и дело получилось громким.
С тех пор прошло немало лет, а к могиле ксендза, похороненного у того варшавского костела, где он служил, каждый день приходят люди.
Культура
Польшу называли когда-то форпостом и твердыней христианства: здесь пролегала граница между христианством и исламом, между православием и католичеством, здесь кончался Запад и начинался Восток. Естественно, что в этой стране соприкасаются разные культуры.
В искусстве, например, заметно итальянское влияние. И не только потому, что поляки – католики, а Рим – центр католицизма. Столетиями в Польшу приезжали итальянские мастера, оставляя здесь свои работы. Итальянские следы заметны в королевском парке Лазенки в Варшаве, в многочисленных скульптурах, архитектурных ансамблях. А поляки участвовали в национально-освободительном движении под командованием Гарибальди и во Второй мировой войне сражались за Анкону и Монте-Кассино. Да и польский гимн был написан на итальянской земле…
Тесны связи и с Францией, которая в свое время заметно влияла на здешнюю культуру и обычаи: шляхта предпочитала французские наряды и язык, кухню, к детям приглашали гувернанток-француженок, а молодежь ездила учиться во Францию.
Наука
После принятия христианства официальным языком Польши стала латынь. Наряду с минусами были в этом и плюсы: образованные люди Польши могли общаться с учеными Западной Европы, читать их книги. Поляки учились в университетах Падуи, Болоньи, Парижа, появились и свои знаменитости.