Поколение для Христа - стр. 35

Осознание значения социальных связей в молодежном служении можно сравнить с тем, что человек находит выключатель в слабо освещенной комнате. Когда улучшается видимость, появляются новые огромные возможности. Но чтобы эти возможности стали реальностью, молодежным работникам надо изучить и оценить то, что они видят, рассмотреть роль социальной и культурной среды, в которой они проводят служение. Такое организованное мышление – важнейший фактор в процессе совершенствования самого молодежного служителя и молодежного служения, которое он проводит.

Всех нас формируют условия общественной жизни. Годы, проведенные в средней школе, в значительной степени влияют на формирование личности любого взрослого. Личные инструменты социального развития, которыми человек пользуется, став взрослым, проходили проверку еще в юношеском возрасте. Нетрудно покопаться в памяти. Вот вопросы, которые взрослые могут использовать в качестве исходной точки для понимания того, как у них начинали складываться общественные связи. Вы помните первый поцелуй? Или когда ваши гормоны впервые как будто бы дали «сигнал тревоги»? Когда вы впервые вели автомобиль или, вернее, когда вы впервые вели его самостоятельно, чтобы заехать за другом? Вы можете вспомнить, что вы чувствовали в младших классах средней школы и какими невообразимо старыми вам казались старшие? Вы когда-нибудь переживали отвержение со стороны группы людей, к которой вам хотелось принадлежать? Вы можете вспомнить время, когда наконец почувствовали принадлежность к группе, которая вам полностью подходила?

Воспоминания и размышления о том, как у нас складывались общественные отношения в юности, могут послужить прекрасной исходной точкой для проведения молодежного служения. Но надо сделать важное предупреждение. Человеческая склонность считать собственный опыт обязательным и для других может привести к необоснованным предпосылкам. Например, не у всех первый поцелуй был в юности, не всех пугали старшеклассники, не все старались приспособиться. Воспоминания русского подросткового лидера об общении со сверстниками или о событиях в семье могут значительно отличаться от того, что сейчас переживают удмурты или коренные татары. Как лидеры могут получить представление о делах, происходящих в общественном мире тех, кому они служат, не предполагая заранее, что все и во всем у них одинаково?

Они могут делать это, изучая каждую конкретную общественную среду и избегая тем самым ловушек, которые сопутствуют ошибочным предпосылкам. Предпосылка, что полученный в юности личный опыт дает взрослому понимание общественного мира современных подростков, равнозначна мысли, что человек, поработавший на миссионерском поле в Токио, разбирается в миссионерской работе на Гаити. Различие между японской и гаитянской культурами огромно. Опасно считать, что «миссия есть миссия – она везде одинакова». С другой стороны, у двух миссионеров, начинающих работу в Токио и в Порт-о-Пренс с желанием изучить новую культуру, прежде чем намечать стратегические направления служения, очень много общего. Равным образом, приоритетная задача любого молодежного служителя заключается в том, чтобы получить ясное представление о социальных и культурных условиях в той среде, где он будет проводить служение.