Планируемая история (сборник) - стр. 33

Все то, о чем я сказал выше, существует и в странах Запада. Число людей, являющихся служащими государства и получающих постоянную гарантированную зарплату, огромно. Стремление занять такое положение в обществе является очень сильным. И отношения субординации (начальствования и подчинения) тут обычное дело. Так что западный плюрализм есть прежде всего сосуществование в одном социальном пространстве явлений коммунизма и капитализма. На Западе поносят коммунизм, поскольку его видят в России, но считают его нормой жизни, поскольку имеют его у себя.

Официально считается, что граждане коммунистического общества вознаграждаются соответственно их труду. Но принцип вознаграждения по труду имеет очень узкую сферу приложения. В силу разнообразия видов деятельности единственным универсальным критерием сравнения трудовых вкладов людей в общественное благосостояние становится сравнение людей по их социальным позициям и по их социальной ценности (значимости) вообще. Так что фактически действующим принципом вознаграждения за труд здесь является принцип «Каждому – по его социальному положению». Даже самое педантичное следование этому принципу порождает неравенство в распределении жизненных благ. Неизбежным следствием рассматриваемого принципа является также система социальных привилегий, то есть тех преимуществ, которые человек в данной социальной позиции имеет сравнительно с нижестоящими.

УПРАВЛЕНИЕ. Клеточки объединяются в единое органическое целое благодаря образованию системы управляющих клеточек. Складывается грандиозная иерархия таких клеточек. Общеизвестны и обычны жалобы на непомерное разрастание управленческого аппарата и бюрократизм. Советский строй даже стали именовать бюрократическим социализмом (коммунизмом). Но управленческий аппарат разрастается здесь не по злому умыслу диктаторов, не по недосмотру властей и не в качестве отклонения от неких хороших норм, а вполне естественно, в силу закономерностей самой социальной организации коммунизма. Управленческая система и бюрократизм достигают огромных размеров и на Западе. Надежды на то, что отказ от коммунизма избавит людей от этого, являются абсолютно беспочвенными.

Имеются два аспекта во взаимоотношениях системы коммунистического управления и управляемого ею общества:

1) система управления приспосабливается к управляемому обществу; 2) общество приспосабливается к своей системе управления. В коммунистическом обществе доминирует второй аспект. Здесь интересы управляемости становятся в конечном счете главным фактором в жизни общественного организма. Они лимитируют все основные аспекты ее, становятся одним из внутренних ограничителей сил и возможностей коммунизма. И это опять-таки не зло и не уклонение от норм, а объективная закономерность.

ГОСУДАРСТВО. Система власти коммунистического общества (государство) вырастает как часть системы управления. Здесь государство объединяет различные отраслевые органы управления в единое целое, а также осуществляет управление территориальными единицами общества как единым целым. Иначе говоря, здесь государство вырастает из явлений коммунальности и само становится их развитием в масштабах целой страны. Коммунистическое общество без государства в такой же мере возможно, в какой возможен сложный и развитой биологический организм без центральной нервной системы.