Первобытное искусство. Художественная обработка твердого и мягкого камня - стр. 74

А. Ф. Еремеев пишет: «Сразу же хотелось бы предостеречь и против тех точек зрения, что художественное творчество древних – само собой, а последующее, особенно европейское – само собой, что между ними преграда, подобная водному пространству, которое разделяет материки, никогда ранее не соединявшиеся» [2].

Да, первобытное искусство было в чем-то наивно и необычно, но могло ли оно быть иным на заре человеческой истории, когда, образно говоря, вчера еще полуживотное существо, совершившее гигантский качественный скачок, впервые глазами общественного человека посмотрело на мир.

«В некотором смысле этот взгляд был взглядом ребенка, но ребенка сильного, победившего в себе зоологический индивидуализм, успешно противоборствующего природе, почувствовавшего опору в только что возникших социальных связях. Этот был взгляд человека, впервые осознавшего радость бытия, радость избытка сил и энергии. Его первые наскальные изображения под стать ему – в них бьющая через край жизнь, в них гармония с миром, в них ощущение борьбы и побед» [2].

Это детское искусство, но оно так не похоже на наше. Когда были открыты изумительные росписи в пещерах Ля-Мадлен, Альтамира и Ласко, в гроте Лортэ, мы писали выше, что широкое хождение получила версия о современной подделке. Даже крупнейший исследователь палеолита Г. Мортилье считал сенсационные находки «мистификацией». Рассуждения о подделке основывались не только на недоверии к творческим, эстетическим способностям древних, но и на сходстве обнаруженных рисунков с более поздними изображениями.

Исследования в Сибири, Африке, Южной Америке, на севере Европы, юге Европы, в Средней Азии и других местах планеты показали, что при всех еще имеющихся проблемах и не восстановленных звеньях искусство верхнего палеолита связано неисчезающей ниточкой с искусством мезонита, неолита, эпохи бронзы и железа, а через них – с искусством Египта, Месопотамии, Греции и Рима, которых издавна считают колыбелью всей последующей европейской и азиатской цивилизации. Но если смотреть на вещи шире, то можно считать доказанной связь древнего примитивного искусства с последующими стадиями мирового искусства в целом.

И в бронзовом веке камень давал людям огонь, точил мечи и плуги. Из камня изготавливались саркофаги, мегалиты и т. д., увековечивая настоящее для будущего. Из камня создавались дворцы и храмы.

Одно из древних искусств – ваяние – воплотило себя тоже в камне, особенно в белоснежном каррском мраморе, см. далее. И неотъемлемой частью различных украшений, в первую очередь ювелирных, был тоже камень – камень-самоцвет.

А человечество в истории развития техники, искусства и т. д. неумолимо двигалось вперед. И следующие страницы в художественной обработке камня нам с вами еще предстоит перелистать.

Сейчас уже в XXI в. без всяких натяжек можно сказать, что при всей своей наивности и исторической ограниченности первобытное искусство стало тем ростком, той первой завязью, из которых со временем поднялось могучее древо искусства, ставшее одним из самых ценных приобретений человечества.