Первая Ведогонь - стр. 37

Мне очень интересно понять, почему это происходит, почему я не удивляюсь во сне тому, что общаюсь частенько с инопланетянами, например. Даже после сна не удивляюсь. Хочу с этим разобраться. Поэтому поставила себе цель: видеть меты того, что я сплю, во сне. Буду делать так, как написал Скоморох.

Дальше по мете сна в бодрствовании.

У меня вообще сначала не укладывалось, и все сопротивлялось тому, что есть меты сна в бодрствовании.

Нет, такого не может быть. Я не могу спать бодрствуя. Я полдня ходила и пробовала понять, что значит мета сна в бодрствовании. Вообще два несопоставимых слова. Потом перечитала письмо Скомороха и посмотрела на сон Горюхи.

В письме описывается ряд действий Сватьи и Горюхи в отношении денег и Фонда. Эти действия Скоморох называет сном. Это мне бросилось в глаза. И у Скомороха возникают вопросы, он видит нарушение разумности в их действиях.

Я посмотрела, действительно заявлено одно, а на деле выходит совершенно другое, то, чего в изначальном образе не было. Еще я увидела, что пропустила бы такое несоответствие, если бы не Скоморох. Да и пропускаю по жизни, сама так делаю. Сегодня одно, завтра другое, мотает меня по жизни, как во сне точно. Мне кажется, здесь дело в отсутствии Разума. Поэтому нет разумности в действиях. Есть выражение такое – Сон Разума.

Какой вывод я для себя сделала. Мета сна в бодрствовании, это знак того, что я сплю, хотя бодрствую (еду в транспорте, разговариваю по телефону и т. д.). Я не осознаю то, что я делаю, так как делаю это на автомате, бездумно. В обычной жизни я обдумываю только очень серьезные шаги, я не думаю о том, как мне ходить. Это очень похоже на мышление. И Скоморох в начале письма говорил про мышление. Получается, мышление мешает мне понять себя в жизни, во снах, даже не дает такой возможности.

М. М.

«Это очень похоже на мышление».

Да, М., похоже, но все же нельзя попадаться на это сходство. Мышление, в сущности, все целиком есть какой-то вид сна, почему Будда, уча просветлению, и получил имя Будда – пробужденный.

Но мы не берем пока такой масштаб. Мы пока четко разделяем и описываем каждое явление само по себе. И мышление – это одно. А сноподобные состояния – другое. Мне очень важно, чтобы вы видели их разницу, поскольку это еще сработает чуть позже.

Скоморох

29.

Подготовка к Ведогони

08 ноября 2004 года

от Выделёнки

Вопрос будет связан с тем, что такое сон. Ведогонью называлась у мазыков наука, посвященная снам, точнее, снотворению. Понять себя во сне – вот задача Ведогони на первых шагах. Потом научиться использовать сны. Вплоть до умения жить в Дреме и Ведогонце, как иных телах.

Сколько себя помню, всегда любила спать, потому что всегда снились интересные сны. И сейчас я очень редко не помню сны, и только когда не высыпаюсь. И еще мне редко снятся сны на бытовые темы, в основном там что-то эдак накручено! У меня раньше даже была меч-та – хорошо бы изобрели такой аппарат, чтобы можно было, как кинокамерой сны записывать и потом смотреть. Одно время я их записывала просто на бумагу. Но утром на это нет времени, а если сразу не записать, потом память о них тускнеет и стирается. Но осталась привычка перед тем, как окончательно проснуться, пересмотреть все, что снилось. О том, что это возможно, я где-то прочитала. Сейчас я понимаю, что делаю это в дреме. Особенно интересные сны я пересматриваю по нескольку раз. Пыталась ставить себе задачу использовать состояние утренней дремы для других целей, более насущных, но продолжаю просматривать сны. Видимо, в то мое решение вложена гораздо большая сила.