Пересечение вселенных. Миры - стр. 23
– Нонсенс! – хмыкнул археолог Вотэн. – Тут надо или теории менять, или лампу – того. Загасить.
– Вот именно! – рассмеялся Донэл. – Нет тела, нет и дела! Какая-такая лампа? Покажите, коллега! А, так уже её нет? Значит – вам показалось! Раз показать не можете.
– Так и с этим городом. Открыли для мира, а разъяснить не удаётся, – хмыкнул Вотэн. – И в запасники не спрячешь. Приходится делать инков великими зодчими. Хотя они во времена девятого правителя Империи Инков Пачакутека даже колеса не знали.
– Но, согласитесь – город расположен очень удачно. Отсюда хорошо видна долина, река Урубамба, гряда гор, покрытая облаками! Здесь очень красиво, – вздохнула гидролог Вионэла. – Чавинцы выбрали отличное место для своей базы. А как замечательно они продумали обеспечение водой Мачу-Пикчу – или как там они звали свой город? Ими создан целый каскад водопроводов, действующих и сейчас. И даже есть фонтаны!
– Кто за что, а досточтимый гидролог – за воду! – усмехнулся Готэн.
– Уважаемые коллеги! Подведём итоги! Думаю, что вы достаточно изучили данный объект, созданный чавинцами? – сказал профессор Донэл.
– Да, более-менее. Но хочу добавить несколько важных моментов, – заметил профессор Вотэн.
Первое. Как я уже упоминал – объекты с полигональной кладкой есть и в других городах Перу и даже в иных странах и материках планеты. Думаю, визуального просмотра вам было достаточно. Но хочу особо упомянуть – только здесь, неподалёку, рядом с перуанским городом Саксайуман, есть поле-мастерская, где чавинцы обучали полигональной кладке индейцев. Взгляните! – Показал он стены, углы, повороты, возведённые из огромных блоков методом полигональной кладки. – Эти идеально сложенные элементы кладки не замкнуты в строения или оборонительное сооружение. Обратите внимание – кое-где стены как бы потекли. Это кто-то из учеников не справился с устройством, плавящим камни
– Да-да, очень похоже на то! – отозвались зрители
– Мастера, сдавшие экзамены и освоившие технику полигональной кладки, строили потом для чавинцев – и не только для них, в других местах.
– Но куда делись эти мастера потом? Почему не передали навыки и инки, например, не смогли достроить Мачу-Пикчу с помощью этой технологии? – спросила Вионэлла. – Почему навыки утеряны?
– Город достраивался другим племенем спустя тысячелетия. И у него не было прибора, плавящего камни. А без него, древними медными молотками обрабатывать многотонные куски гранита и вести полигональную кладку невозможно. Я уж не говорю о необходимости перемещать их без возможности левитации предметом.
– И где же эти приборы? Где мастера?
– Мастеров, скорее всего, забрали с собой чавинцы. А приборы… об этом поговорим позже.
– Вы говорите – прошли тысячелетия. Но хотелось бы знать точное время появления здесь чавинцев. Например, календарь, приписываемый племени майя, но, скорее всего, созданный с помощью чавинцев, ведёт отсчёт существования человеческой цивилизации уже более пяти миллионов лет, – напомнила профессор Бониэла. – Как известно, этот срок близок к истине. Сравните этот календарь с современным, насчитывающим всего около 2 000 лет.
– Увы, земные учёные не придают календарю никакого значения. Как и молотку из угольного пласта, – заметил профессор Донэл. – А что до нас – мы будем стараться соблюдать истину.