Переход 2012. Слово из глубины сибирских руд - стр. 18
Серёжа: "Я калебасил всего один раз, поэтому мне трудно что-либо сказать". Виталя из него повытягивал что-то, проблему с гипертонусом своим Серёжа назвал, ещё что-то.
Вова: "Внутренняя работа над собой ведётся".
Юля. По-моему, Юля рисовалась слегка перед сестрёнкой, ну и вообще, как-то расколбашенно выглядела. Говорила, как ей помогло ментально всё по полочкам расставить посещение занятия со второй группой, которую сейчас Виталя параллельно начал вести. Как-то так у неё произошло, что калебаса не было (или бомбильи) и ей пришлось "чтобы жить" неделю йогу (сурья-намаскара) крутить, и это ей тоже помогло. Виталя – чтобы все эти практики делать, нужно знать, что за ними реально стоит, а не форму повторять, от повторения формы только суставы растянутся. Сурья-намаскара к тому же надо делать на природе на восходе солнца под его лучами. Плюс надо чётко понимать, зачем это делаешь, что это даёт. Я, говорит, раньше много практик практиковал, но потом отказывался, потому что главное – цель, если практика даёт что-то, но это не приближает тебя к цели – то зачем ей заниматься? К тому же калебаса – очень интенсивная внутренняя практика, с ней просто не хватит сил крутить другие практики по-настоящему. В общем, надо очень сознательно и осторожно подходить к практикам. Например, йога – минимум нужно 2 часа утром и 2 часа вечером, день пропустил, считай, неделю потерял, суставы остывают, начинают вытягивать тонкую энергию.
Ульяна: "Мир стал раскрываться, всё красками наполнилось, и т.п."
Эля. Не помню толком, что говорила. Было о проблемах с сердцем у неё, но выяснилось, что это не из-за калебасы, а астрологические причины какие-то. Не всегда получалось два раза в день калебасить, как раньше, и т.п.
В конце Виталя резюмировал три задачи на занятие это:
1) Ещё раз пройдём по энергетике калебасы (запуск матэ).
2) Работа с центром сознания.
3) Что делать после достижения рабочего состояния.
Первый этап. Забили калебасы матэ классом повыше, более тонким, работа с ним более нежная должна быть. Чем выше матэ по качеству, тем тоньше он включает дух, без ярких энергетических эффектов. Сделали фильтр, залили холодной водой. Затем набрали в рот первый глоток, но пока Виталя попросил не глотать, сначала он уточнил некоторые нюансы. Запускаем матэ в работу, активизируем точки. Постукивая зубами расслабляем кости, выбираем все тонкие элементы, маленькими глотками проглатываем, чувствуя, как запитывается каждый центр и так до тазового дна – основания. Затем каждый пошёл работать в своём режиме – разгоняться. В этот раз сиделось хорошо, телу поначалу было сложно, но через некоторое время оно включилось и сиддхасана давалась уже без особых проблем.
Второй этап. Работа с центром сознания. Нужно всегда переводить энергетику в сознание, в кванты сознания, её алхимически трансформировать, тогда работа с энергетикой будет иметь смысл для движения по пути, для реального роста. Собственно это и есть алхимия процесса матепития. После первого этапа, когда энергетика пошла, внутреннее пространство начинает заполняться светом, и вскоре в этом объёме высветится точка, центр сознания. Он может быть расположен в любом месте, но вероятнее всего в груди (область анахаты) или между бровей (аджна). Не следует искусственно представлять его где-то, он появится сам. Затем следует войти в этот центр, сфокусировавшись на нём. Если всё правильно, то появляется ощущение шара, закатывающегося в лузу – покой, безмятежность, внутренняя радость, переживание себя ребёнком на коленях матери. Этот центр, точка – это дверь к своему Внутреннему Божеству, к Божественному в себе. Войдя в этот центр мы обретаем единство с Божеством и Оно снимает все проблемы, дарует Покой и Свет понимания всего. Очень помогает работа с дыханием и асана ("насаживаем себя на вертикаль гравитации Земли").