Отдельные вопросы мусульманской системы права: фикх, частные правоотношения, ответственность - стр. 3

: в книгах, посвященных тафсиру и исламскому праву, у многих хадисов не указаны источники. Из-за этого читатель не знает, кем они были переданы, и не обладающий должной информацией не может отличить достоверное сообщение от малодостоверного. А это огромная область знаний. В результате человек не принимает сообщение в качестве доказательства, пока не узнает, кем из известных имамов и заслуживающих доверия теологов оно было передано. И, в–третьих, шейх Мухаммад ибн Салих аль-Усаймин (да смилуется над ним Всемогущий Аллах) подчеркивал, что, если тебе зададут вопрос, хукм (обоснование) которого тебе известен из книг или аудиозаписей, заслуживающих доверия авторов, или из надёжной программы, то ты обязан рассказать о шариатском постановлении. Потому что, если ты знаешь этот хукм из упомянутых нами источников, для тебя становится обязательным (ваджиб) рассказать об этом постановлении, когда тебя спросят об этом. В противном случае, ты становишься одним из тех, кто скрывает знания. В то же время будет уместно, если ты скажешь: «Сказал такой-то, в такой-то программе, что …», или «Сказал такой-то в аудиозаписи такого-то, что …», или «Сказал такой-то в книге такого-то, что …». Таким образом, ты будешь освобожден от ответственности 3.

Следовательно, вопрос достоверности источника является краеугольным камнем при проведении любого научного исследования, в особенности, если речь идет о вопросах веры, религии, права.

С позволения читателя, в целях более близкого знакомства с автором настоящего издания, приведу немного информации о себе. На момент написания работы занимаю должность доцента кафедры гражданского права и процесса Чеченского государственного университета имени А.А. Кадырова и по совместительству – должности доцента кафедры правовых дисциплин Чеченского государственного педагогического университета и доцента кафедры информационного права и юриспруденции Грозненского государственного нефтяного технического университета имени академика М.Д. Миллионщикова. Так уж получилось, по Воле Всевышнего Аллаха, что на сегодняшний день я являюсь одним из немногих (если не единственный) практикующих цивилистов-чеченцев, доцентов и кандидатов юридических наук по шифру специальности 12.00.03: «Гражданское право, предпринимательское право, семейное право, международное частное право». Мною в 2010 году в г. Москва была защищена диссертация на соискание ученной степени кандидата юридических наук по гражданскому праву на тему «Вина как условие ответственности в российском гражданском праве». Изучением вопросов юридической ответственности, ее видов и элементов занимаюсь с 2002 года. Практическим результатом исследования указанных вопросов стало внедрение по моей инициативе в 2008 году на кафедре гражданского права и процесса Чеченского государственного университета специальной учебной профильной дисциплины «Ответственность в гражданском праве». Также в 2022 учебном году по моей инициативе планируется внедрение на кафедре информационного права и юриспруденции Грозненского государственного нефтяного технического университета специальной дисциплины «Основы мусульманского права».

Сверх того, в 2021 г. у меня в соавторстве с доктором шариатских наук, заместителем министра образования и науки Чеченской Республики, доцентом кафедры исламского права ДОУ ВО «Российский Исламский университет имени Кунта-Хаджи», Имамом Центральной мечети г. Гудермес А.Г. Харехановым вышла в печать монография «Ответственность в мусульманской системе права: теоретические основы и практические аспекты реализации» (г. Грозный: Изд-во «ФГБОУ ВО «Чеченский государственный университет», 2021. – 110 с.).