От воскрешения к вознесению. Книга 2. Бессмертие – привилегия богов - стр. 21

Всё это дает мне право говорить о том, что человечество не учится на своих ошибках, а только их повторяет. Люди всё ещё спят и не учатся правильно реагировать на свои проявления, переходят черту дозволенного, безопасного.

Так живет мир нормальных, обычных людей.

Если человек не соблюдает существующие законы общества и их нарушает, то его это же общество наказывает. Если человек нарушает свои внутренние законы, тогда человек наказывает себя сам, но в первом случае он тоже сам себя наказывает, потому что это он нарушает законы общества. Человек получает двойное наказание себя самого. При таких делах даже нормальную жизнь можно сделать ещё хуже той, что была, скатиться на самое дно деградации.

Свои внутренние законы надо знать. Для этого надо постоянно познавать в себе бога через обожествленные тело, дух и душу.

ЧЕЛОВЕК – ПРИЧИНА ВСЕХ ПРИЧИН, поэтому надо познавать причину, а следствие познается автоматически, само собой.

На первый взгляд законы тела, души и духа различны, но они проявляются через одно и то же:

ТЕЛО – ДУША – ДУХ.

ДУША – ДУХ – ТЕЛО.

ДУХ – ТЕЛО – -ДУША.

1. ЖИВОТНОЕ, ЧЕЛОВЕК, БОГ.

2. ЛЮБОВНИК, ДРУГ, МУЖ.

3. ЛЮБОВЬ, НАДЕЖДА, ВЕРА.

4. ДЕЙСТВИЯ, ЖЕЛАНИЯ, МЫСЛИ.

5. БЕЗУМИЕ, НИЧТОЖЕСТВО, НЕВЕЖЕСТВО.

6. ЧУВСТВО, РАЗУМ, МУДРОСТЬ. И Т.Д.

Работу всех составляющих нужно знать в отдельности, для того, чтобы знать, что представляет из себя их внутренняя суть. Очень важно знать их взаимодействие и взаимозависимость в причинно- следственной связи как единое целое.

Все составляющие легко можно познать, но для этого надо более внимательно наблюдать за своими проявлениями тела, души и духа. Уметь анализировать их, дело очень важное и, не каждый это может делать. Для этого обязательно надо себя пробудить, т.е. пробудиться для познания себя внутреннего и внешнего во всех своих ипостасях.

Через познание себя внутреннего, человек выходит за пределы своих местечковых знаний и выходит во внешнее пространство для познания своей Вечной природы жизни и бытия. Знания становятся трасцендентными, всеобщемлющими, т.е. божественными, а сам человек становится яснознающим. Яснознание углубляется в незнание НИЧТО и познает НИЧТО, как ВСЁ.

ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ПОЗНАЕТ НИЧТО, ТО ЗНАНИЕ ВСЕГО НЕ ИМЕЕТ СМЫСЛА.

Потому что ВСЁ находится в НИЧТО.

Изначальное познание ВСЁ, как ВСЕГО тоже не имеет смысла, потому что познать ВСЁ невежественному человеку невозможно по определению и, получается, по – Сократовски, когда он сказал, что он знает, что ничего не знает.

НИЧЕГО НЕ ЗНАЕТ, означает, что надо познать НИЧТО, как НИЧЕГО и тогда получится: НИЧЕГО ЗНАЕТ.

Дорогие мои, надо знать НИЧЕГО. НИЧЕГО ПОЗНАТЬ ПРОЩЕ, ПОТОМУ ЧТО ВСЁ познать невозможно.

Углубляясь в НИЧТО, человек сможет познать закон исчезновения и проявления, потому что НИЧТО проявляет себя, как ВСЁ и через ВСЁ.

Поймите, что не проявленное НИЧТО существует, как проявленное ВСЁ, потому что никто НИЧЕГО не знает.

Человек ВСЕМУ дал определения и НИЧТО стало существовать, как ВСЁ.

1. НИЧТО существует благодаря закону ЕДИНСТВА ЦЕЛОГО.

2. НИЧТО и ВСЁ начинает существовать благодаря закону РАЗДЕЛЕНИЯ ЕДИНСТВА ЦЕЛОГО.

3. И НИЧТО И ВСЁ начинает существовать благодаря закону РАЗОБЩЕНИЯ РАЗДЕЛЕННОГО ЕДИНСТВА ЦЕЛОГО.

1. Закон ЕДИНСТВА ЦЕЛОГО говорит:,, НЕТ!»

2. Закон РАЗДЕЛЕНИЯ ЕДИНСТВА ЦЕЛОГО говорит:,, ДА и НЕТ!»