От печали до радости - стр. 11
Муж Анастасии, Михаил Царев на 5 лет старше ее, мастер на все руки, сейчас работал в Волостном Совете, и в это время готовился к переводу в Губернскую Чрезвычайную Комиссию. Добрый и крепкий мужик, Михаил стал надежным мужем для Насти. Печальная весть о двоюродных братьях еще не дошла до их дома. Подруги обнялись, а потом начали рассказывать о последних событиях в селе.
Марфа понимала, что ее отец был главным виновником несчастья и ей было ужасно стыдно перед подругами.. Но в селе нельзя ни от кого спрятаться, нельзя утаить что-то от чужих глаз, где все на виду, и все друг про друга знают. Так и Анастасия, зная безропотное положение женщины в семье, не стала винить ни Марфу, ни Наталью. Они дружили с детства, секретничали, знали все друг о дружке, а воспитаны были по Закону Божьему, где сказано, что Детям нельзя перечить родителям, так как это считалось большим грехом. Настя приняла активное участие в жизни Семки. Она заявила, что Семен останется жить у них сколько надо, Михаил противиться не будет и кусок хлеба для него найдут, «не объест он нас « твердила она.
Подруги поплакали, обнялись и распрощались, оставив Семена в надежном месте.
Василий, наконец, вырвался к Михаилу Цареву. Они были погодками, вместе ходили в школу, рыбачили, а потом ушли на
фронт. Михаил, раньше Василия вернулся домой с фронта из-за ранения, где сразу же вступил в должность заведующего земляным отделом Волостного Совета, а в настоящее время ждал перевода В ЧК. Василий подробно рассказал Михаилу о происшествии в селе и просил его посодействовать к привлечению к ответственности виновных в преступлении односельчан, особенно упирая на Корнева.
– Разберемся, накажем, дай срок только перейду в ЧК, не сомневайся, – твердил Михаил.
– Как заступлю в должность, и тебе место найдем, да и Алексею тоже, сейчас люди ой как нужны.
Поговорили о домашних и выяснилось, что Василий не знает, что Семка находится здесь, а не у тетки, куда его отправили. Удивившись, он тотчас захотел увидеть его.
Застав Семку дома у Царевых, Василий сначала накинулся на него :
– Почему ты здесь?, как ты сюда попал?
Семка растерялся от посыпавшихся на него вопросов.
Пока Анастасия накрывала на стол, Василий и Семка вышли на улицу.
Там, наедине, Сема рассказал подробную историю своего бегства и даже то, где успел закопать кинжал. От услышанного у Василия перехватило дыхание. Он сомневался, как поступить дальше, оставить Семку у Михаила или взять с собой, чтобы отыскать кинжал. Не зная, как повернет дело Корнев, он посчитал, что пока Семке лучше остаться здесь.
Переговорив с Михаилом, объяснив ему, что рано Семке возвращаться в село, пока не разберутся с Корневым, он попросил
Михаила оставить Семку на время у себя. Михаил не возражал, они распрощались и Алексей поспешил домой.
Глава4
А революционные события развивались в селе со стремительной скоростью. С самого начала революции, религия была объявлена « опиумом для народа». Однако, перед революцией 1917 года общее положение Русской Православной Церкви и многомиллионного крестьянства России было очень прочным. Поэтому большевики боролись с ней поэтапно, постепенно добиваясь раздора между церковью, верой в бога и народом. Несколько лет должно было пройти от насаждения этой идеологии до открытого присвоения новой властью веками копившегося церковного имущества. Да и то это было сделано в обстановке страшного голода, вызванного гражданской войной и под прикрытием необходимости помощи голодающим.