От homo sapiens к рациональному обществу. Очерк оснований социального возвышения в окружающем мире - стр. 4

В плане функциональных систем и общего функционально-системного обеспечения жизнедеятельности человека, – деятельности на базе системно выстроенного и надежно функционирующего организма (это важно подчеркнуть для системного изучения общества в целом), необходимо изучить работы одного из первых исследователей функциональных систем П. К. Анохина [6] и современные, уже учебные работы по системогенезу и общей физиологии [7—9].

Почему организм человека надо изучать (дополнительно) в системном плане? Это надо делать потому, что, как будет показано ниже (и было показано в предыдущих публикациях) всё человеческое и общественное развитие происходит на базе и посредством не только биофизических, но и информационно-системных закономерностей, – на всех уровнях и по всем направлениям его организации. Это становится хорошо видным в изучении и системном осмыслении происхождения и развития первичных общественных формаций [10—18]. Хорошо видно, что происходило нравственно-информационное сближение индивидов в текущей жизнедеятельности и закрепление образуемых групп и стай, их развитие через успешное достижение жизненных целей, то есть через обратные связи от результатов групповой деятельности. При чтении указанной и прочей литературы надо обратить внимание на такие важные системные качества индивидов как психологическая направленность к участию и содействию, – образующая более успешную групповую жизнедеятельность, – которая отражается обиходными словами коллективизм и взаимопомощь, и понятием альтруизма. Еще в начальном, донаучном изучении человека, наряду с обобщением психологических свойств человека понятием альтруизма были обобщены и свойства противоположной направленности, – определившие понятие эгоизма. Теперь можно сделать такой историко-системный обобщающий вывод. Великий исторический опыт и научное, системное изучение естественных сообществ живой природы, и успешных человеческих сообществ, больших обществ убеждают в том, что в общественно целевой жизнедеятельности индивидов (то есть по целям общественного движения в окружающем мире) должны быть устойчивыми и надежными отношения сотрудничества (в определенной функциональной структуре отношений), а эгоистичные цели должны блокироваться общими целями, – что соответствует всеобщему системному принципу достижения групповых (коллективных) целей. В то же время из великого опыта видно и то что проявление эгоистичных свойств в той или иной деятельности (напр., желание стать лучшим, героем) должно преследовать результаты (цели) полезные обществу. Изучая антропологию, мы видим, что воспитание и обучение молодых индивидов происходило от начал социогенеза и именно в общинно полезных направлениях. В прошлой и новейшей истории хорошо видны также как положительные, так и отрицательные, и даже разрушительные, губительные для общества проявления так называемой психологии человека, – функционирующей совместно с сознанием, – от нижних социальных уровней до государственных. В системном видении этот комплекс предстает как комплекс самоуправления человека. Здесь надо предварительно вспомнить советских ученых-психологов глубоко исследовавших его (Л. С. Выгодский, С. Л. Рубинштейн и др.) и выдающегося психолога-практика, педагога А. С. Макаренко [19], – возвысившего множество детей от животного состояния до общественно ценных молодых граждан. Современные научные исследования психологии представлены великим множеством работ, среди которых здесь надо отметить работы Б. Н. Рыжова, использующего системный подход [20].