Оракул Ленорман. Самоучитель по гаданию и предсказанию будущего - стр. 3
Схожие символы мне попадались в книгах, изданных еще в начале XVII века для братства розенкрейцеров. Например, в книге «Сакральная Эмблемата» Даниэля Крамера символы визуально и по стилистике очень похожи на те, что традиционно изображаются в Малом оракуле Ленорман. В книге «Эмблемы» Джорджа Визера (1635 г.), помимо схожих образов из упомянутого выше издания, в конце содержится лист со стрелками и двумя циферблатами с указанием страницы, где располагаются конкретные номера эмблем. Нужно было раскрутить стрелку, и она выбирала предсказание, над которым следовало размышлять в течение дня, так как в этом символе скрывалось решение вопроса или жизненной ситуации на данный момент. Эта практика XVII века очень похожа на распространенную в наши дни технику «Карта дня».
Структура и особенности колоды
Как уже упоминалось выше, после смерти Великой Сивиллы выпускалось немало колод под названием «Оракул Марии Ленорман», с разным количеством карт, с отличающимися символами и глифами. В них периодически добавлялись и убирались игральные карты, алхимические и астрологические символы, менялась нумерация, появлялись новые карты (Поросенок, Заяц, Виноград, Бабочка, Сфинкс, Ревность, Обман). В издании 1910 года были добавлены номера лотереи. Подробный обзор истории колоды размещен на сайте https://academia-lenorman.ru.
Сегодня классической колодой Малого оракула Ленорман считается состоящая из 36 карт, в которой первой является карта Всадник, а последней – Крест. Каждая карта содержит следующие глифы:
• номер карты от 1 до 36;
• главный символ;
• врезку с игральной картой или стихами с общим значением символа.
Особенности системы
1. В колоде есть персональные карты-бланки, которые в гадании будут обозначать спрашивающего. Это карта 28 – Мужчина и карта 29 – Женщина. В зависимости от того, кто кверент – мужчина или женщина, ту бланку и выкладывают перед раскладом на стол. Карты-бланки свободны от символической нагрузки. Они как пустые стулья, предназначенные для кверента. Это оговаривалось и в правилах прототипа оракула Ленорман «Игре Надежды». Карту-бланку называют также персональной картой (ПК), картой кверента.
2. В системе Ленорман нет строгой последовательности арканов, как это есть в колодах Таро (рост по числу от 1 до 10 и стихийные соответствия, Путешествие Героя / Путь Дурака); отсутствует также связь в порядке карт, которая бы влияла на трактовку расклада. Так, если в Таро выходят Тузы и Двойки, мы понимаем, что речь идет о начале процесса, скорее даже, об изначальном импульсе, а если Девятки и Десятки – близится завершение цикла. В системе Ленорман символы не имеют такой градации.
3. Игральные карты не аналогичны главным символам. Зачем дублировать информацию? Я их совмещаю, в результате чего они ярко дополняют суждение по раскладу (подробнее об этом будем говорить в главе 8 части 3).
4. Интерпретация строится на основе изображенного на карте простого символа. Видя картинку с лисой, гробом, крестом, лилиями, домом или ключом, разные люди выдают схожие наборы ассоциаций, которые совпадают с трактовкой в сонниках и при гадании на кофейной гуще. А сами символы соответствуют распространенным мифологическим образам, встречающимся у многих народов. Это можно рассматривать как подтверждение глубокой связи используемых образов с архетипами коллективного бессознательного. Язык карт Ленорман сравним с иероглифами. Так, египетский иероглиф «Солнце» обозначал день, свет и время, а иероглиф «Горы», помимо самих гор, дальнюю страну. Объединяя эти символы, мы получаем картину происходящего.