Опыт выживания. Часть 5. «Путеводитель к счастью» - стр. 5
Вера и осознание главного смысла жизни могут остановить развитие этой инфекции в душе. А если человек еще и соблюдает заповеди и старается измениться, тогда любая «грязь», унаследованная от предков, может перестать воздействовать на него, пожирая его душу. Когда человек начинает чувствовать, что он есть любовь, и внутренне реально меняться, тогда возможна перекодировка всей наследственной информации. Все зависит от того, насколько глубоко прошли изменения и насколько последовательно человек устремляется к Богу как главной цели своей жизни.
Без ощущения, что мы дети Божьи, что Творец создал нас по Своему образу и подобию, что наше «я» состоит из любви и на тонком плане мы неразрывно едины с Творцом, победить грех гордыни невозможно. Инстинкт самосохранения поймает нас в свои сети незаметно, но основательно. Это будет выглядеть как возмущение неразумностью бытия, как осуждение безнравственных людей, ущемляющих наше духовное благополучие, как неверие в себя и самоунижение, как чувство превосходства над несовершенными людьми, как поклонение прекрасному и как отказ видеть Божественную волю в жестокости и несправедливости.
Сначала мы любовь подменим наслаждением и постараемся избавить душу от боли, а потом все сильнее будем ненавидеть того, кто отнимает у нас душевный комфорт. Поклонение высшим чувствам незаметно перейдет в поклонение чувствам более простым. Главными ценностями станут для нас духовная власть, торжество собственной воли, правота и справедливость, а затем по стандартной схеме продолжится процесс деградации души, сознания и тела.
Христос вернул людям возможность личного устремления к Творцу. Он видел, что священники уже не ведут людей к Богу. Как только инстинкт самосохранения выходит на первое место, посредник становится важнее Бога. А потом количество этих посредников и их власть начинают разрастаться и душить веру, не позволяя людям пробиться к истине.
Последователи Христа попросту убрали прочь суть его учения, потому что оно делало ненужным институт посредников. Если народу идея непонятна, власть тогда работает на себя. Вполне закономерно, что по такой же схеме духовная власть в виде католичества и православия на первый план поставила собственные нужды, утратив познание Бога как главную цель.
Еще в юности я прочитал книгу «Священный вертеп» французского журналиста Лео Таксиля, который получил доступ к информации о жизни римских пап. Эта книга была издана в Советском Союзе. Тогда я и не представлял себе, до какого разврата может опуститься человек. Пожалуй, не было такого греха, которому не были бы подвержены римские папы. Блуд, кровосмешение, отравления, убийства – чего там только не было.
Прочитав эту книгу, я надолго забыл о ней. А потом, спустя какое-то время, задумался, почему же стало возможным такое разложение нравов, и пришел к выводу, что в основе лежит неверная система целей. Когда вместо любви на первое место выходит духовная власть, после этого человек неизбежно будет стремиться к власти финансовой, экономической и политической.
Во власть приходят самые умные, энергичные, незаурядные люди. Все процессы протекают у них достаточно быстро, поскольку энергетика сильная. Поэтому система неверных целей развращает этих людей гораздо скорее, чем остальных.