Размер шрифта
-
+

Обряды, праздники и обычаи наших предков - стр. 31

Сорока

«Сорока, как игра детская, увеселяет только детей и матерей и свято соблюдается в семейной жизни. Няня берет руку дитяти, водит своим указательным пальцем по его ладони. Нетерпеливое дитя, приученное к этой игре, стоит в радостном томлении, а нежная мать говорит:

Сорока, сорока
Кашу варила,
На порог поскакивала,
Гостей посматривала:
Не едут ли гости?
Не везут ли гостинцы?
Приехали гости,
Привезли гостинцы.

После того действие игры переносится с ладони на пальцы. Указывая на каждый из них, мать говорит:

Этому кашки,
Этому бражки,
Этому пивца,
Этому винца,
А этому недостало.
Поди, там
Есть колодец,
Напейся водицы.

Потом, указывая на ладонь, говорит:

Тут пень,

Показывая на место кисти:

Тут колода,

Подвигаясь к локотному сгибу:

Тут мох,

Приближаясь к подмышке:

Тут болото,

Щекоча под мышкою:

Тут студеная водица.

Смех дитяти, ласковые поцелуи нянюшки, нежность маменьки оканчивают игру».

Серый волк

«Серый волк, игра олицетворенная, носит на себе отпечаток древности. Волк, выражая собою нарушителя увеселений, есть лицо семейное из старой русской жизни. <…>

В игре «Серый волк» участвуют только дети. Кто-нибудь из них, по жеребью, играет волка, а все прочие деток. Волк, поджав руками лицо, сидит сгорбившись на бугорке и молчит. Детки щиплют перед ним траву и, все вместе, скороговоркою причитывают:

Щипу, щипу по ягодку,
По черную смородинку;
Батюшке в ставчик,
Матушке в рукавчик,
Серому волку
Травки на лопату.
Дай бог умыться,
Дай бог убраться,
Дай бог бежать!

С последним словом детки встают, бросают в волка траву и бегут. Волк, обиженный долею, бросается за детками. Детки разными увертками обманывают волка, а он своею хитростью ловит их. Пойманный играет серого волка».

Захарка

«Захарка – игра детская, веселит детей и из ума выживших старушек. <…> Кажется, что она родилась в русских селениях, где зимними вечерами хижины поселян освещаются горящими лучинами. <…>

Старушка в семействе, желая потешить детей, берет пук лучины, сажает их около огня и каждому дитяти дает по лучине. Дети зажигают концы лучинок, махают ими по воздуху, приговаривая за старушкою:

Гори, гори жарко!
Приехал Захарка,
Сам на тележке,
Жена на кобылке,
Детки на санках,
В черных шапках.

Все эти слова повторяются до тех пор, пока сгорят лучины или пока крик детей, обожженных лучинами, произведет порядочную суматоху. В селениях бабушки для этого только и сбирают детей в зимние вечера в одну избу позабавиться Захаркою».

Чижик

«Чижик – игра детская, веселит детей удачно и печалит нечаянными побоями. Основная мысль этой игры проста – утешить; но она далеко не достигает своей цели. <…>

Старший из детей очерчивает на полу мелком четвероугольник – клетку, в середину кладет камень, на который по отвесу полагается палочка-чижик длиною в одну четверть (25 см. – Л. М.). Кто-нибудь из детей подходит с другою длинною палочкою к клетке, бьет по чижику, который от удара летит вверх. Тогда другие дети стараются бить чижика на лету, и тот остается в стороне, кто успеет загнать его в клетку. Игра продолжается дотоле, пока явится кто-нибудь из игроков с разбитым лицом и с криком начинает доискиваться виноватого. Но так как побои скоро забываются детьми, то игра «Чижик» скоро возобновляется».

Коршун

«Какой-то добрый гений внушил нашим предкам «Коршуна», игру, любимую всеми сословиями. Может быть, олицетворение, переданное в этой игре, веселит русское сердце. Коршун – строгий, взыскательный семьянин, Наседка – сердолюбивая мать, скрывающая все недостатки своих детей, Цыплята – шаловливые, миловидные дети – вполне выражают старую русскую жизнь. Основная мысль этой игры есть самобытная: это собственность русской народности. <…>

Страница 31