Оборотни - стр. 21
Своего рода происходит программирование людей, программа формируется на словах; при этом осуществляется её энергоинформационная поддержка на уровне желания. Воздействие заключается в том, что на словах формируется только образ действия, при этом происходит поддержка его результата. Энергетические сгустки этих образов и являются теми “демонами“, которые толкают цивилизацию на дальнейший путь развития. Как “энергоинформационные паразиты“ они разрушают стабильные устои. Люди подверженные этим “демонам“ являются орудием нового порядка. Для реализации, которого нужны мощные выплески человеческой энергии, которая является продуктом боли, страха, потери и унижения95.
Силы тьмы приобретают волчьи зубы разбойников. “Обычно под 96 понимались существа неопределённого характера, в которых люди воплощали природные и сверхъестественные силы, которые, по их представлениям вмешивались в человеческую жизнь, влияли на ход судьбы. Их считали, существами, стоящими на грани между богами и людьми, а так как сил, воплощаемых ими, было много, то и демонов создали великое множество. Демонами называли так же разнообразных низших божеств, обитавших в горах, ущельях, пещерах и т.д.“97.
Так демон юго-западного ветра изображается с псовой головой. Надо отметить, что у всех народов Запад ассоциируется со Страной Мёртвых, любой уход на Запад означает Смерть.
В начале II тысячелетия до н.э. полностью сформировался этнос с псовым зооморфизмом, имеющий свой, индивидуально выработанный способ ведения боя – рассыпным строем – подобно охоте стаи. Он основан на лёгком вооружении и отдаёт преимущество лучникам. Псовый зооморфизм диктует политический строй, основанный на синхронизме98 стаи, выборности из всего мужского населения вождя, и сменность этого вождя. Как в стае, здесь каждый имеет право быть избранным, но после избрания лидера, следует безоговорочное подчинение ему. При смене лидера идёт предвыборная борьба, которая вносит смуту на короткое время в строгую иерархию стаи. В это время данники могут пытаться поднимать освободительные восстания. Захват соседей, обычно, происходит тремя волнами. Через жестокость и насилие происходит запугивание до полной пассивности, намеченной жертвы. При завоевании правление идёт через чиновничий и духовный (жреческий) аппараты, сами же завоеватели удовлетворяются данью и высокими титулами (Царя Четырёх Сторон). Возникает идея о мировом господстве, выделяя себя, этнос псового зооморфизма, в господ, а остальных, именуя рабами: гуруши – молодцы шумерской дружины после завоевания становятся эпитетом рабов Нижней Месопотамии, варунги – воины, поклоняющиеся Варуну99, при завоевании Элама – эпитет Верхнемесопотамсих рабов и т.д. После третьей волны завоевания происходит образование новых государств со способом правления – выборности и позднейшей диктатуры переходящей в становление династии. При касситах полностью меняется вся религиозная традиция, искоренявшаяся предыдущими волнами, и создаётся новая религия, на основе ассимиляции с покорёнными и униженными народами.
Этнос с псовым зооморфизмом является кочевым, неспособным к долгой оседлой жизни. Часть его с морфологическим кодом, основанном на Царстве Мёртвых, и власти в Царстве Мёртвых, совершает переселение в сторону Запада. Происходит это для захвата и полного диктата в Царстве Мёртвых, часть, стремящаяся к власти над тремя Мирами в Жизни, двинулась на Восток, через Алтай, Тибет, в сторону Китая