О вере, неверии и сомнении - стр. 29

«Пока свет с вами, веруйте во свет»… И скрылся…

И кроткий, чистый душою Иоанн дивится: как это его соплеменники, евреи, после «стольких чудес» не веровали в Него. Ищет объяснения этому упорству. И припоминает слова пророка Исайи: сами закрыли очи свои, чтобы не видеть (Ис. 6, 19; 53, 1)… Упорники: «ибо возлюбили больше славу человеческую, нежели славу Божию» (43)… Плотяность… Гордыня…

Остался – суд для них. Но будет судить не Он: «Я пришел не судить мир, но спасти мир» (47), – а само слово Его, Его учение, которое дал Ему Отец… Иначе: на суде неверующие будут безответны, ибо они слышали Слово о Христе.

13 глава. Умовение ног – дает повод наставлению о смирении… Смирение – корень веры и любви (12–15). Не выдержал Иуда. Это совсем неприемлемо уже стало для него: он хотел в Иисусе видеть земного царя, дающего обыкновенный [хлеб], а не учителя о «хлебе» духовном… Потому именно тогда и предсказывал Господь: «один из вас диавол» (6 гл.).

И теперь Христос Господь говорит:

«Один из вас предаст Меня» (21)… Вошел в Иуду сатана (27). Прежде он был, как и вообще иудеи, в числе «чад» диавола, одержимых им; а теперь это совершилось гораздо более реально и страшно: в него вошел – и притом сам – «сатана».

Иуда вышел на свое злое дело – как орудие и сатаны, и вообще еврейского народа.

Господь же остался с одними верными одиннадцатью на Тайной Вечере; и сказал им последнюю прощальную беседу… Любите друг друга (13 гл.). Я ухожу… а вы веруйте. Я ухожу к Отцу… Чтобы вам же приготовить место там, – а не здесь. Я туда могу вас привести, ибо Сам Я – есмь путь, «истина и жизнь». Ибо Я – едино с Отцом Богом: «Я – в Отце, и Отец во Мне». «Верьте Мне» в этом, а если это трудно понять и вам, то верьте Мне по самым делам. Да и вы сами будете после Меня творить чудеса, даже еще и большие, чем Я. Лишь просите об этом у Отца, но во имя Мое, за Меня. А Я пошлю вам силу на все – Духа Святаго. И Сам не оставлю вас сиротами: приду к вам. Тайно, сокровенно – в сердца ваши: и тогда вы опытно узнаете, что «Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас». Но только чтобы сподобиться этого – живите свято, исполняйте заповеди Мои… За это Я и Отец возлюбил вас, «и Мы прийдем» «и обитель сотворим» в сердцах ваших.

…Боже! Как далеко все это от иудейских «хлебов» и иудиных сребреников.

Трудно было понять, и теперь ведь трудно нам, читатель, понять: как это Отец и Сын могут войти в человека и обитать в Нем? Не правда ли: тайна? Это откровение Христа. И не разъясняет его Христос, ибо еще не могли вместить… А вот придет «Утешитель, Дух Святый», «Дух Истины», и Он «научит вас всему» опытно… Опять путь познания – опытно благодатный, а не словесный.

Будьте же мирны. И даже радуйтесь Моему отходу: вам же лучше это. Я Свое дело сделал, которое «заповедал Мне Отец» (14 гл.).

Но и после Моего отшествия вы пребываете со Мною и во Мне – как ветви на виноградной лозе. Как? – Верой, исполнением Моих заповедей, любовью ко Мне, любовью друг к другу до положения жизни, подобно Мне. Тогда вы будете «друзьями Моими», «любите же друг друга»… А если вас не будет любить мир, а и даже возненавидит, – а это именно так и будет, предупреждает Господь, – не смущайтесь, пример тому Я: Меня прежде вас возненавидел мир, как чужой, несродный по духу… А вы – не больше Меня, не дивитесь же, когда будут и вас гнать за Имя Мое, за Меня… Они будут ответственны за это, как неправые; ибо Я и учил и чудеса им творил, «каких никто другой не делал» никогда в мире.