О природе детей. Избранное - стр. 15
Врожденные органические свойства детства двух категорий: общие всем возрастам и специально детские.
Физические свойства человеческого организма, внешние и внутренние его органы известны. К психическим общечеловеческим свойствам относятся: начатки разумности, рано обнаруживающейся в младенце и очень скоро превосходящей разум животных; ранние сравнительно чувствования, волнующие дитя с первых недель его жизни и уже довольно богато развивающиеся в конце первого года; язык мимики и жестов, которым дитя очень рано превосходит всех животных, и наконец, членораздельная речь, начала которой относятся также к первому году.
Общие условия развития как физических, так и духовных сил таковы: необходимость ухода за правильным, более или менее гармоническим, развитием сил; необходимость соответствующих упражнений для каждой силы, применительно к ее природе; ограниченность человеческих способностей, вследствие чего развитие их совершается в известных пределах в каждый период жизни; возможность порчи, извращения деятельности, задержка развития способностей, если вся среда, физическая и духовная, будет очень неблагоприятна.
Все перечисленные черты составляют основу человеческой и детской личности, без них дитя не может быть человеком в полном смысле слова, не может принадлежать к роду человеческому. Само собой разумеется, что сравнительное значение перечисленных черт неодинаково, но все они, постепенно развиваясь и усиливаясь, принадлежат человеку во всю его жизнь, составляют достояние всех возрастов.
К специальным свойствам детства нужно отнести следующие: необычайную детскую подвижность, доходящую до непоседливости, быструю изменчивость чувствований при значительной страстности, скорое забвение пережитого, даже сильных душевных волнений, неспособность к продолжительному напряжению внимания на одном предмете, полную, безусловную доверчивость ко всем и правдивость, весьма значительную пугливость, бесцеремонное заявление своих нужд, желаний, взглядов, симпатий и антипатий, неспособность к отвлеченному мышлению, отсутствие настойчивости и выдержки в деятельности и многое другое.
Эти свойства по своему значению весьма различны. Одни из них более существенны для характеристики детства и нераздельны с детским организмом; другие суть вторичные, производные из первых и менее тесно связаны с детством. Одни симпатичны и привлекательны для нас, другие безразличны, а третьи, с нашей точки зрения, т. е. взрослых, прямо нежелательны. Сообразно тому, на какой категории свойств детства преимущественно останавливается внимание исследователя, ему легко прийти к мысли, что детская природа совершенна или несовершенна, что она очень хороша или худа, или же довольно безразлична с нравственной точки зрения. Для правильного понимания детской природы чрезвычайно важно усвоить органический взгляд на детство, именно тот, что перечисленные свойства суть черты, которыми характеризуется человеческий организм в период детства. Только при усвоении этого взгляда и возможно вполне разумное отношение к детям.
Вторая природа человека – культурная. Влияние культуры на человека было разносторонне и глубоко, она сказалась в самом органе душевной деятельности – мозге, его строении и качестве, и в характере душевной жизни, в свойствах душевных процессов. К культурным приобретениям человеческой природы, сделавшимся наследственными, мы относим: увеличенные массу мозга и емкость черепа, общую нервную возбудимость и сравнительно высокий нервный тон современных людей, тонкость различения явлений физического и психического мира, способность критического анализа, систематического и отвлеченного мышления, творчество в различных направлениях, высшие чувствования и благородные стремления, выдержанность и последовательность действий, способность настойчивого преследования отдаленных целей. Все эти свойства были у первобытного человека или в весьма слабой степени, или же совсем отсутствовали и возникли благодаря культурным влияниям. Насколько простираются наши сведения о первоначальной истории человека, следует признать, что природа первобытных людей была очень несовершенна, человек был туп на различения и соображения, груб чувством, непоследователен в действиях и лишь мало-помалу, и то с большим трудом, приобрел свои нынешние таланты и способности.