О небесах, о мире духов и об аде - стр. 38

150. Вот почему страны света на небесах означают и качества их жителей, т. е. восток – любовь и благо ее в ясном постижении; запад – то же самое в темном постижении; полдень или юг – мудрость и разумение в ясном свете; север – то же самое в темном свете; а так как страны света на небесах имеют это значение, то они сохраняют его и во внутреннем или духовном смысле. Ибо внутренний, или духовный, смысл Слова совершенно согласен с тем, что существует на небесах.

151. Что касается живущих в аду, то положение их обратное. Они не обращают взоров своих к Господу, как к солнцу или луне, но в противоположную от него сторону, к чему-то темному, заменяющему им земное солнце наше, и к чему-то мрачному, заменяющему им земную луну нашу; называющиеся гениями обращаются к первому, а называющиеся духами – к последнему. Что земное солнце и луна не видимы в духовном мире, но что вместо этого солнца видно что-то темное, противоположное небесному солнцу, и что вместо нашей луны – что-то мрачное, противоположное небесной луне, это было сказано выше, § 122. Таким образом, страны света для живущих в аду, противоположны странам света на небесах. Восток для них в том месте, где находится это нечто темное и мрачное, а запад – в том месте, где небесное солнце; полдень для них на правой стороне, а север на левой; и это постоянно, каким бы образом они ни обращались телом своим. И не может быть это иначе, потому что всякое направление их внутренних (начал), а вследствие того и всякое движение тела их клонится и стремится в ту сторону; что направление внутренних начал и затем самого тела у всех жителей того мира зависит от любви, см. § 143; а что любовь у живущих в аду есть любовь к себе и любовь к миру и что эти оба вида любви соответствуют поклонению земному солнцу и луне, см. § 122. Сверх того, эти виды любви противоположны любви к Господу и любви к ближнему, а потому жители ада и обращаются к этим темным предметам в противоположную от Господа сторону. Они даже и обитают по своим странам света: от востока своего и до запада живут преданные злу, по любви к себе, а от полдня своего и до севера обитают живущие во лжи по злу; но об этом будет сказано пространнее в отделе об аде.

152. Когда какой-нибудь злой дух приходит к добрым, то страны света так перемешиваются, что добрые духи едва знают, где их восток; несколько раз я замечал это сам и также слышал от духов, которые жаловались на это.

153. Злые духи, кажется, иногда будто обращаются к небесным странам света, и тогда они одарены разумом и постижением истины; но в них нет никакого расположения (affectio) к добру, вследствие чего как только они обращаются опять к своим странам, в них нет больше никакого разумения и постижения истины, и они тогда говорят, что истины, ими недавно слышанные и понятые, не истины, а ложь; они даже хотят, чтобы их ложь признали за истину. Относительно этой способности оборачиваться я узнал, что у злых духов разум их может таким образом обращаться, но не воля; и что это устроено Господом с той целью, чтобы каждый мог видеть и познавать истину; но что никто не принижает ее, не живя сам во благе, ибо истину принижает благо, а никоим образом зло. Затем я узнал, что то же самое бывает и с человеком с той целью, чтобы он мог исправляться посредством истины; но что тем не менее человек исправляется ею только в той мере, насколько он сам живет во благе. Вследствие этого человек может таким же образом обращаться к Господу; но если он живет во зле, то немедленно обращается вспять и утверждается во лжи своего зла, в противность истинам, которые недавно понимал и видел; это делается, когда он думает в себе, по своему внутреннему состоянию.