Нострадамус. Полное собрание пророчеств - стр. 37

Пр53

Нострадамус нечасто балует своего читателя изысканным литературным стилем. В данном случае имеет место нечто подобное. Пророк снова возвращается к рассмотрению механизма видения будущего.

Пр54

Каковы бы ни были эти расчеты, Нострадамус утверждает, что нашел состояние равновесия, с которого становится возможным растолковать будущее, при соблюдении с их помощью баланса между своим проецированием [причудливое воображение вещей] и внушающими благоговение нелинейными интуитивными способностями вникнуть в суть вещей, которые являются следствием высвобождения сверхъестественного вдохновения.

Пр55

Беспристрастная и рассудительная астрология поэтому используется в тандеме с обостренным восприятием Нострадамусом географии, что позволяет ему переводить вдохновенные божественные видения временного континуума на определенное время и местность.

Пр56

Нострадамус прямо говорит, что его видения возникают вне времени в нашем понимании. Благодаря божественному вдохновению настоящее охватывает и прошлое, и будущее как единую вечность. Позднее мы увидим, что некоторые из пророчеств Нострадамуса касаются прошлого.

Пр57

Исследователи, настроенные к Нострадамусу скептически, полагают, что он просто дурачит своих читателей, облекая в мантию пророчеств известное ему прошлое. Однако в равной степени возможно, что, находясь в состоянии транса, Нострадамус открыт для всего, что раскрывает перед ним божественный дух, независимо от того, прошлое ли это или будущее.

Пр58

Для посланников-ангелов все события происходят в одно время – в вечном «сейчас». Настоящими же обманщиками являются смертность человека и линейная концепция времени.

Пр59

Нострадамус оставляет нам изобилующий повторениями отчет о технике пророчества, в котором уверяет нас в том, что он – вовсе не пророк. Затем он вступает на новую стезю, горько и униженно сетуя на присущие ему человеческие слабости и грехи.

Пр60

Но вслед за этим Нострадамус противоречит себе, вероятно, для того, чтобы рассказать всю правду о процессе. Он заявляет, хотя и в обтекаемой форме, что смертный, открывший в себе пророческий глаз, сознает, что ему открылся великий талант, способность, благодаря божественному свету, вобрать в себя все противоречия.

Пр61

Большинство комментаторов и переводчиков этого вводного предложения считают, что словом odeur Нострадамус поэтически описывает то состояние, которого достигает к началу своих ночных бдений. На самом же деле он почти прямо говорит о некоем зелье, которое использует в своих магических ритуалах. Приятный аромат источают сильнодействующие травы, высвобождающие его от рассудка и эмоций и стимулирующие пророческий огонь.

Пр62

Рассказав о форме, в которую облечена его книга пророчеств, то есть центурии, или тома по 100 катренов, составленных при помощи астрологии, Нострадамус разворачивает перед нами интересную концепцию. Он говорит, что его предсказания бессрочны. Другими словами, они ориентированы на квантовое будущее. Здесь все зависит от точки зрения и сознания. Для нас возможное будущее, зарождающееся сейчас, пойдет по линейному пути, а для вдохновленного божественным светом все действия, когда бы они ни происходили или ни произойдут – в прошлом, настоящем или будущем, – случаются одновременно, то есть они бессрочны.