Ноосферная цивилизация XXI век. Сборник статей - стр. 14
Иллюзия жизни реально игрива, созданная из ничего, из пустоты она материализуется через нас. Как декорация в иллюзии дома, сколоченного без единого гвоздя на сцене с опорой на коллективное воодушевление актеров и зрителей, готовых играть этот спектакль. И не надо заставлять всех играть в одно и то же. Мир иллюзий многолик, как в библиотеке много книг со своим способом объяснения реальности, написанным именно для этого человека, кому – Библию, а кому эротику в Пушкине. Так и существуют веками эти миллиардные ряды в своей многоликости, красочности и безграничности вариантов жизни человечества.
Места хватит всем! Нужно только хранить саму возможность со-творения жизни на Земле. И тогда новые умы, вдохновленные самой возможностью мечтать, играть и воплощать из пустоты иллюзии жизни проявят реальность в красоте ее многообразных форм воплощения.
Храните богатый русский язык: во-площение, так через плоть пытливых умов жизнь становится реальна не в ожидании и надежде, а сей-час, здесь вместе с нами в миллиардах иллюзорных человеческих Вселенных в каждой точке пространства и через каждое воплощение.
Это невозможно объяснить через слова и интеллект, это можно один раз пережить, чтобы потом много и много раз со-творять через чистую пустоту потенциала возможностей жизни. И только…
Человек – творец иллюзии жизни пустоты реальности.
Космизм и ноосфера
В Сорбонне в 1922—1923 годах Владимир Иванович Вернадский (1863—1945) читал лекции по геохимии, после которых профессор математики Эдуард Леруа (1870—1954) с католическим философом Пьером Тейяром де Шарденом (1881—1955) пришли к идеи «ноосферы» как «мыслящей» оболочки, формирующейся человеческим сознанием над планетой. Этот факт демонстрирует пример планетарного развития: научная мысль из России пришла к мыслителям Запада и стала достоянием всего человечества.
Сначала возникла идея у русских философов – космистов. Первым был Николай Фёдорович Фёдоров (1829—1903), сформулировавший стержень идеи русского космизма: «Мир есть закономерно эволюционирующая система». Одним из основных постулатов верования христиан является факт воскрешения Христа. Николай Федорович Федоров предполагает, что воскрешение наших предков осуществит Бог с помощью современной науки, и так как миллионы воскрешенных людей не уместятся на Земле, то они будут переселены на другие планеты. Впервые прозвучала формулировка замысла освоения космического пространства вокруг планеты Земля. Человечество до этого говорило в своих мифах и сказаниях только о возможности переселения на звезды души или духов, но не человека как материального тела, носителя души.
«Учение Всемира» Александра Васильевича Сухово-Кобылина (1817—1903) далее разрабатывает линию развития человечества до стадии расселения землян в пределах солнечной системы и последующего проникновения человечества в дальние сектора космоса.
Сторонник и пропагандист идей освоения космического пространства Константин Эдуардович Циолковский (1857—1935) под воздействием идей Николая Федоровича Федорова предлагал заселить космическое пространство с использованием орбитальных станций около Земли, и далее развивает свои идеи до этапа, когда развитие жизни на одной из планет Вселенной достигнет такого могущества и совершенства, что предоставит технические возможности преодолеть силы тяготения и распространить жизнь по Вселенной.