Ничто есть Всё. Последние беседы - стр. 14

П: В чем разница между отождествлением с телом-умом и неотождествлением с сознанием?

М: Нет никакой разницы.

П: Я могу прийти к своему изначальному вопросу?

М: Может ли какой-то вопрос предшествовать вашему так называемому рождению? Когда ребенок рождается, каков его изначальный вопрос? Наше знание того, что «мы есть» (наше сознание), – это материальное знание, верно? Разве не так?

У новорожденного ощущение бытия еще спит, оно постепенно пробуждается в течение трех-четырех лет. Все вопросы, которые не смотрят в корень сознания ребенка, в источник сознания, несущественны.

Вы думали об источнике сознания?

П:(Нет ответа.)

М: В течение нескольких месяцев тело младенца – это кусок мяса. Что в нем есть, кроме материи пищи? С каких пор вы есть и благодаря чему? Благодаря чему возник этот источник, или ребенок? Какова причина сознания?

Жизнь длится, пока есть влага в тканях тела. Если влага уйдет, жизнь закончится. Возможно, вы не сможете уловить то, о чем мы здесь говорим.

1 декабря 1979 г.

Махарадж: Ваше существование подобно появлению света, когда зажигается спичка. Нет ничего ни до этого, ни после.

С каким снаряжением вы собираетесь начать ваш поиск? Когда свет (сознание) гаснет, все заканчивается – ни до, ни после ничего нет.

В настоящий момент то, что я переживаю, – это материальное знание. Бытие – это качество тела пищи. Я говорю это исходя из своего опыта. Я переживаю свое бытие. Каким контролем я обладаю, чтобы продлить его? У меня нет нужды продлить его даже на еще одно мгновение. С этим чувством бытия я воспринимаю мир. Мне уже достаточно. Когда я начал свой поиск Бога, мне было достаточно посмотреть на источник меня самого, моего сознания. Было время, когда меня не существовало. Теперь я существую. Что все это значит? Что означает мое небытие – мое небытие, которое предшествовало моему так называемому рождению? Это все, что мне потребовалось исследовать. Мне показали моих родителей и так далее как сериал по телевидению. Я понял смысл этого. Говоря кратко, я исследовал переход от моего небытия к бытию. Для меня было важно узнать, как бытие возникает из моего состояния небытия. Если меня спросят, каким я был сто лет назад, что я смогу ответить? Мое бытие тогда отсутствовало.

Бог, возможно, велик, но для меня он был не столь важен, как мое появление из небытия к бытию.

Вчера я сказал посетителям, что наше восприятие мира полно борьбы, чрезмерной борьбы. Что вы можете сказать об этом? В прошлом прошли сотни войн, включая две мировые. Вы когда-нибудь видели мир на этой земле? Борьба идет не только между странами, она идет внутри каждой страны, внутри каждого человека. Разве нет? Я не боролся за свое благополучие и процветание, я боролся, только чтобы найти источник своего бытия. Мое бытие сковано временем – в любой момент оно может прерваться. В этих обстоятельствах чего мне ожидать от Бога, каким бы великим он ни был?

Если бы я мог хоть как-то контролировать свое бытие, я бы отдал ему должное. Бог может подарить мне процветание, но какая от него польза, если я могу потерять свое бытие в любой момент? Когда меня не было, не было и никаких проблем. Чувство бытия не нужно, ограничено временем и зависит от эссенции пищи.

Наше осознание сезонно, как сезон дождей. Сезон длится шестьдесят – сто лет. Это мои наблюдения. Вы вольны исследовать все это сами.