Нектар для души. Книга о судьбе, счастье и смысле жизни - стр. 20
Наша методика такова (и мы рекомендуем применять ее при работе с этой книгой для получения максимального от нее эффекта).
Прежде всего, мы отказались от восприятия печатных источников знаний как книг. Если относиться к ним как к книгам, то получается описанный выше процесс: прочитал, поставил на полку, забыл. Книги (если это не научные трактаты) в нашем обычном восприятии служат для чтения, от которого мы ожидаем удовольствия, либо читаем, чтобы просто скоротать время.
Мы же рассматриваем печатные источники знаний как инструменты развития. Уже такое изменение отношения меняет сам характер наших действий. С инструментами постоянно работают, а книги просто читают.
Работа протекает так: берем в руки маркер синего, к примеру, цвета, открываем инструмент развития и начинаем изучать буквально каждую фразу. Изучать – значит осмысливать, докапываться до сути, а если сразу не понятно, то перечитывать второй, третий раз. Если этого оказывается недостаточно ввиду сложности (непривычности) материала, читаем пятый, десятый раз – пока не поймем. И дальше не двигаемся, не стараемся проскочить трудные места.
Если какая-то фраза выделена в тексте курсивом или другим шрифтом, обращаем на нее особое внимание, думаем, почему автор старался привлечь к ней наше внимание.
Каждую мысль, изложенную автором, примеряем к себе – задаем себе вопрос: а как я поступаю в случае, подобном описанному? Что я знаю по этому вопросу?
Самые важные, на наш взгляд, фразы, выделяем маркером. Завершив изучение источника, просматриваем еще раз выделенные нами места. И составляем письменный план по изменению/дополнению своего обычного расписания дел. Только после этого ставим инструмент на полку и принимаемся за следующий, а понятые и принятые рецепты начинаем претворять на практике.
Спустя месяц или два возвращаемся к инструменту и перечитываем его уже с красным маркером в руке. Теперь выделяем то, что зацепило при этом, втором прочтении. Всегда оказывается много того, на что ранее не обратили внимания. Таким образом, коэффициент полезного действия инструмента возрастает.
При третьем чтении, с маркером зеленого цвета, опять появляются места, которые хочется выделить. В результате, если инструмент действительно ценный, он оказывается весь расцвечен разными маркерами, а заложенные в нем идеи становятся частью нашего собственного мировоззрения и только после этого начинают работать. Кстати, почти все известные нам авторы развивающих книг рекомендуют перечитывать их по нескольку раз. Ог Мандино (1923–1996), например, в своем бестселлере «Величайший в мире торговец» предлагает перечитывать главы с позитивными утверждениями (он называет их «свитки») по 90 (!) раз – он справедливо полагает, что иначе до подсознания они не дойдут.
Приведем простой пример использования учебного пособия.
Когда наши ученики изучают тему о формировании у себя позитивного мышления с помощью словесных настроев, они получают подготовленный нами печатный инструмент (в виде небольшой брошюры), в которой приведен древний шумерский настрой. Им пользовались в шумерском царстве еще пять тысяч лет назад, и археологи обнаружили его текст на одной из глиняных табличек, найденных при раскопках. Мы рекомендовали взять на вооружение этот настрой, сделав картонную карточку с его текстом.