Некоторые доказательства и объяснения существования души - стр. 10
Существует разница между настоящей загробной жизнью и этими переживаниями почти мертвого человека. Околосмертные переживания все еще случаются в нашей повседневной жизни, но они связывают нас с духовным миром, с которым мы обычно не соприкасаемся.
Признание околосмертных переживаний растет, но многим людям все еще трудно их признать. Наша научная и медицинская подготовка основана на материальных доказательствах – мы хотим иметь возможность измерить что-то и подержать это в руках. Вы не можете сделать этого с околосмертными переживаниями или идеей о том, что есть сознание вне мозга, но я убедился, что это не делает эти явления менее реальными.
VII Реинкарнация как доказательство существования души
Данная глава подготовлена с использованием источников [5] и [6].
7.1 Понятие реинкарнации. Реинкарнация в религиозных учениях
Понятие реинкарнации
Реинкарнация, перевоплощение, либо как это еще называют – духовная метаморфоза и посмертный трансфер, – насыщает философию и религиозные доктрины идеей вечного существования внеземной сущности после окончания земного бытия в физическом обличье. Согласно этим верованиям, нематериальное «я» человека остается неистребимым даже по завершении его телесного путешествия – душа продолжает свое бессмертное странствие через переселение из одного тела (будь то новорожденный человек или животное) в другое. В джайнизме, например, после кончины души подвергаются трансформации и преобразуются (согласно их кармическому балансу) в одно из четырех состояний бытия.
Вновь о перевоплощении – метафизическом процессе возрождения сущности:
невидимая часть живых существ, освобожденная от телесной оболочки, вновь воплощается в иной физической форме.
Вера во всеобщее бессмертие души подразумевает ее непрерывное перетекание из одного существа в другое – каждый раз после биологического ухода, где «переселение» – это мост между жизнями, символизирующий вечный круговорот души.
В джайнизме душа после смерти переходит в одно из четырех состояний существования в зависимости от ее кармы.
Реинкарнация в религиозных учениях
Реинкарнация (пунарджанман) – ключевая идея в религиозных учениях Индии: индуизме, буддизме, джайнизме и сикхизме, глубоко пронизывающая их эзотерические доктрины.
В разноплановых проявлениях присутствует эзотерическая концепция перевоплощения в рамках многих ветвей иудаизма, отдельных языческих традиций (среди которых викканство), а также верований коренных американских народов и австралийских аборигенных сообществ. Хотя основная часть приверженцев этих убеждений разделяет представления о существовании потустороннего мира или загробной жизни, идея реинкарнации души (метемпсихоз) нашла отражение в учениях известных древнегреческих мыслителей – Пифагора, Сократа и Платона.
Большая часть конфессий в религиях авраамического типа не замечена в вере в реинкарнацию. Однако в этих религиях имеются ссылающиеся на реинкарнацию кластеры. В эти кластеры входят основные последователи (современные и исторические) таких общественных разновидностей как розенкрейцеры, растафарианцы, каббалисты, друзы, хасиды, алавиты и катары.
Актуальная научная работа освещает исторические взаимосвязи между духовными течениями различных эпох в контексте учения о перерождении души. Исследуются на эту тему представления неоплатоников, орфиков, герметистов и гностистов времен Древнего Рима, а также философские основы индийских религий. В последнее время отмечается возрастание интереса к идеям реинкарнации среди европейцев и североамериканцев, что отражено во многих современных научных публикациях.