Размер шрифта
-
+

Небо Акрополя - стр. 11

– Чья сторона сильнее – та и определяет способ выражения своей рати.

Что ж, вполне можно согласиться с этим, ибо любая максимальная либо минимальная величина имеет свой актуальный вес в процессе переопределения дальнейших событий любого порядка.

Так вот, человек, как до сих пор все считают, был создан для того, чтобы руководить окружающей средой. Бог отдал ему во власть его первенство в области здравого смысла.

Но, что мы видим на самом деле?

Не растерял ли он его по дороге своего метафизического развития и не сошел ли с того истинного пути, который первоначально предопределил ему сам Бог?

Что ж, это очевидно и мыслится, что оно так и стало по истечении многих веков.

Попробуем проследить это по некоторым канонам, специфически отображая саму жизнедеятельность человека в его же окружающей среде.

Итак, Бог человека создал по новому принципу и оставил его в покое до определенного времени.

Человек развивался. И на протяжении многих столетий совершал вполне достаточное количество ошибок, от которых в дальнейшем и зависела его собственная судьба, как в единичном факте выражения, так и во множественном.

Вначале Бог строил сам себе «воздушные замки» и желал видеть свое творение по образу своего творческого мышления. Но люд выбрал свою дорогу иначе.

И Богу пришлось с этим согласиться, ибо Он не мог не позволить человеку не добиться своего путем садомазохического внутри-внешнего сладоискания.

Человек же шел дальше.

После вторичного перенацеливания на дорогу иную, он напрямую занялся подобной деятельностью. Он прямо либо косвенно участвовал в общем процессе становления самой Земли, а также решал судьбу многих.

Помните, было в библии:

«…и был рай на Земле той, и врата рая того охранял сам Господь, цвели и пахли деревья, сладостью своею привлекая живность всякую, и распускались листья на них, украшая зеленью. И стоял над ними аромат благой, от которого в голове кружилось, и петь, и радоваться хотелось вечно…»

Конец ознакомительного фрагмента.

Страница 11
Продолжить чтение