Небесное путешествие с монахом - стр. 12
– Значит все знания о земных предметах и явлениях находятся в духовном мире вечных знаний, т.е. в самой Вечности?
– Да, это так!
Но ты должен знать, что все знания находятся в твоем духовном мире вечных знаний, в твоей Вечности. Это твои представления о духовном находятся внутри тебя и, ты ими пользуешься.
– Зеркало, постой, постой…
Получается, что каждый человек строит свой духовный мир и пользуется им, исходя из своих мыслепредставлений о духовности?
– Конечно!
– Зеркало, значит все мыслеформы, мыслеобразы, мыслепредставления, мыслевоображения, мыслефантазирование каждого человека, есть иллюзия отдельно взятой личности, принявшая форму реальности, исходя из конкретных чувственных ощущений и их переживаний, как умозаключений и логических рассуждений через философствование, как одну из форм медитирования на конкретный предмет или явление.
– Значит всё это иллюзия и ничего нет? Что же тогда есть как реальность?
– Как реальность есть ВСЁ как НИЧТО и НИЧТО, как ВСЁ, только в своем единстве.
Если человек находится только в крайности иллюзии или только в реальности, он всегда будет, заблуждаясь ошибаться и ошибаться заблуждаясь.
В едином и правильном понимании всего есть и существует:
1.Иллюзорно-реальное и реально-иллюзорное.
2. Абстрактно-конкретное и конкретно-абстрактное.
3. Условно-безусловное и безусловно-условное.
4. Причинно – беспричинное и беспричинно- причинное.
5. Идеально-сравнительное и сравнительно-идеальное.
6. Абсолютно-относительное и относительно-абсолютное.
7. Полезно-вредное и вредно-полезное.
8. Доброе зло и злое добро.
9. Совершенно-примитивное и примитивно- совершенное.
И т. д.
– Зуду, тебе только стоит заговорить со своими мыслеформами и ты начнешь получать информацию. Они как живые заговорят с тобой и начнут общаться. Не забывай, что твой духовный мир полон знаний.
Общаясь с зеркалом, я заметил одну особенность. Уходя с поля видимости зеркала, оно переставало со мной говорить.
– Почему так происходит?
– Сами по себе все вещи мертвы. Только взаимодействуя с вещью, вещь оживает. Т.к. ты уходишь с моего поля видимости, взаимодействие заканчивается и я, как вещь существую вне тебя, сама по себе, но мертвой для тебя.
– Милое зеркало мне было приятно с тобой пообщаться, а сейчас мне пора заняться ещё одним делом. Я поблагодарил зеркало и исчез с его поля видимости.
Меня притягивали к себе книги. Я взял одну осторожно положил на стол, сел рядом и открыл верхнюю часть, нажал пальцем в правый нижний угол и тут же появились незнакомые символы. Я понял, что это небесный алфавит. Мне предстояло научиться читать эти знаки, потому что всё вокруг было обозначено через них. Вскоре я стал сносно читать.
Продолжение следует…
Викториан.
Небесное путешествие с монахом. Глава 4
Первое самостоятельное изучение.
Я ещё раз нажал пальцем и обозначилась тема для самостоятельного изучения, которая предстала передо мной как определение ответственности:
,, Если человек безответственен за то, что ещё не произошло и чего ещё нет, он не будет осознанно ответственным за то, что уже произошло, т.е. что уже есть,,
– Какое-то странное определение, – подумал я, – как можно быть ответственным за то, что ещё не произошло, и чего ещё нет?
Замигала лампочка. Стрелка указывала, чтобы я нажал на мигающую лапочку. Я нажал, тут же высветилось: