Не просто плотник - стр. 5

Эти исследования не только изменили мое отношение, они помогли мне ответить на три вопроса, с которых начинался мой поиск счастья и смысла жизни. Но, как говорит Пол Харвей, «об этом потом». Я расскажу вам об этом в конце книги. Сначала я хочу поделиться с вами основными сведениями, которые узнал во время своих исследований, чтобы вы тоже могли понять: христианство – это не миф, не фантазия мечтателей и не обман простодушных. Это нерушимая истина. И я гарантирую, что, признав эту истину, вы скоро найдете и ответы на три важных вопроса: кто я? Какова моя задача? Каково мое предназначение?

ЧЕРЕЗ НЕКОТОРОЕ ВРЕМЯ ПОСЛЕ СДЕЛАННЫХ мною открытий, связанных с Библией и христианством, я ехал в такси по Лондону и что-то сказал водителю об Иисусе. Он тут же ответил:

– Я не люблю разговаривать о религии, тем более об Иисусе.

Я не мог не отметить, что примерно так же в свое время отреагировал и я, услышав от молодой христианки, что Иисус Христос изменил ее жизнь. Похоже, само имя Иисуса приводит людей в волнение. Оно смущает их, раздражает, вызывает желание сменить тему. Вы можете спокойно говорить о Боге, и никто не выйдет из себя, но упомяните Иисуса – и люди захотят прекратить этот разговор. Почему имена Будды, Магомета или Конфуция не задевают людей, в отличие от имени Иисуса?

Думаю, причина в том, что эти религиозные вожди не называли себя богами. В этом большая разница между Иисусом и ними. Люди, которые знали Иисуса, быстро понимали, что этот плотник из Назарета делает поразительные заявления о Себе. Было ясно, что Он называет Себя не просто пророком или учителем. Он явно претендовал на Божественность. Он представлялся как единственный Путь к спасению и единственный Источник прощения грехов – и они знали, что только Бог может претендовать на такое.

Для многих людей сегодня заявление Иисуса о том, что Он – Сын Божий, до сих пор остается слишком категоричным. Для нашего плюралистического общества оно слишком узко и отдает религиозным фанатизмом. Мы не хотим в это верить. Однако вопрос не в том, во что хотим верить мы, а в том, Кем называл Себя Иисус. Правдивы ли эти Его заявления? Вот что я хотел выяснить, когда принял вызов своих университетских друзей.

А что думаете вы? Иисус сказал, что Он – Сын Божий. Почему для многих людей это составляет такую проблему? Почему разговоры о Боге задевают меньше, чем разговоры о Христе?

Я стал собирать и изучать сведения о документах Нового Завета, чтобы определить степень достоверности заявлений Христа. Для начала я провел анализ выражения «Божественность Христа» с целью понять: что конкретно стоит за заявлением, что Иисус Христос есть Бог. Огастас Х. Стронг, бывший президент богословской семинарии Рочестера, в своем «Систематическом богословии» определяет Бога как «безграничный и совершенный Дух, в Котором все сущее берет начало, поддерживает свое существование и заканчивается».[1] Такое определение Бога подходит не только для христиан, но и для всех теистов, в том числе мусульман и евреев. Теизм учит, что Бог есть Личность и что Он задумал и сотворил вселенную. В настоящее время Бог сохраняет ее и управляет ею. Но в христианском теизме к этому определению добавляется еще один момент: Бог воплотился как Иисус из Назарета.