Не Мой Разум - стр. 5

». Хорошо ловить рыбу в мутной воде, особенно когда толпы, ослеплённые незнанием, отступающие от знания, подобно акуле, чующей кровь, нападают на жертву с проблеском рассудка, они же, немые разумом, поддаются инстинкту бросаться на проблески ума. Френсис Бекон указал, что «нет большей мудрости, чем своевременность», но по своей природе и источнику «вовремя быть осторожным – тоже мудро». Некоторые плутократы думают, что общество должно перестать быть обществом, для тьмы лучше, чтобы оно было обыкновенным бизнесом. «Есть поговорки «Победителей не судят» и «Историю пишут победители». Так вот, к моему сожалению, наверно и «Экономику пишут победители, и их по их правилам не судят».

Полагаю, существует одно небольшое закономерное правило, которое звучит так: богатые по деньгам не смогут быть состоятельными, если вокруг не будет очень много бедных, которые не будут хотеть стать богатыми по деньгам и не будут ради этого много работать.

Спроси любого, что принесёт ему победа в войне, и он всегда ответит, что это деньги, власть, собственность, земля, территория, население, ресурс, статус, любые блага побежденного, выгода. Но все забывают, что воевать им позволено только с тем, кто находится в его сознательности.

Победить позволенную разумность – значит осознать над собой замысел.

Зло стремится оставить своего врага в заданности, значит, наделить его желанием (бременем) обладать обликом: денег, власти, собственности, земли, ресурса, блага.

Подчини его, дай увидеть часть малого и не позволь увидеть часть огромного.

Пусть думает, что чужое может стать его, а бесконечность не имеет определённой структуры…

Необычное спрячь, а обычному определи цену – хоть справедливости, хоть истине. Цена даст возможность торговаться.

Торг лучше всего вести в своей валюте…

Полезный совет для всех о том, как стать богатым и успешным (хотя не забываем, что советчикам (рассказчикам) первый кнут!). Я полагаю, сначала сфокусируйте внимание на своих руках, потом нейронно оцените, подчиняются они вам или нет. Ведь лучшее, что может быть, – это подчинить себя своему разуму: «Всё исследуй, давай разуму первое место» (Пифагор). Если да, и вы в этом уверены, следом отдаёте команду руке и направляете её через свою голову, да так, чтобы ухватить себя за шкирку. Затем, не думая ни секунды (это важно), швыряете себя в «библиотеку», «к учебникам», «на беговую дорожку», «на все уроки или пары». Смело отшвыриваете себя от лени и обсуждения других. Бросаете себя к вежливости, терпению, уважению, жизни и трудолюбию!

Уверяю тебя, мой друг, если вышеуказанное не поможет, то ничего не поможет. Смекай, что если у тебя есть деньги от наследства, то они рано или поздно проследуют швырнувшему себя по этому совету в этот тернистый, но праведный путь, а если их нет, и по данному приёму идти не захочешь, то и подавно с рабством смиришься.

Что искренне хочет знать человек? Правду, истину, справедливость, смысл жизни? Либо уловки или удобную информацию, осведомлённость которой приведёт его к выгоде или удаче. Либо же человек хочет отгадок: как стать лучше, как понять кто, что перед ним? Есть вещи, которые не дают нам валять дурака. Это цифры, особенно те, за которые мы покупаем и нас покупают, поэтому в размышлении будем говорить и о цене, и о том, почему главный ресурс в потребительском мире – это дурак, и как им не стать; любой потребитель, думающий, что он потребляет, заблуждается, угощают именно им (потребляют именно его). Есть ли запретные знания о силе, красоте, могуществе, харизме? Где та последовательность размышлений, которая вскроет тайны вечной молодости, богатства, успеха. Куда обратить свой кругозор, чтобы избежать вредного и обрести полезное? Как обустроить своё мышление, чтобы замечать многое нужное, а ошибочное отфильтровывать? Можно ли нарваться на такие скрытые знания не потому, что их кто-то прячет, а потому, что их не хочется или неприятно знать? Могут ли существовать такие знания, которые будут оскорбительны для человека? Такие данные, которые обрушат его представление о происходящем вокруг. Возможно, человек может смириться со многим, даже со смертью и легче всего не со своей. «