Не кормите обезьяну! Как выйти из замкнутого круга беспокойства и тревоги - стр. 14

Какие проблемы возникают в результате гиперответственности? Вы усерднее других работаете, принимая на себя чужие проблемы. Вас не оставляет плохое самочувствие, вы не получаете помощи, происходит выгорание, вас гложут постоянное беспокойство и мысли о других людях. А когда вы даете советы людям, это отталкивает их. И вы вините себя в ошибке. Но ваша ошибка в другом: в отсутствии личных границ и приумножении трудностей, которые вы добровольно принимаете на себя.

Мы рассмотрели три ложных убеждения, которые свойственны «мышлению обезьяны»: потребность быть уверенными и совершенными, повышенная ответственность за других и их поступки. Только при соблюдении этих условий мы можем быть довольными и расслабленными. Если вам свойственна любая из этих установок, вы переоцениваете угрозы и недооцениваете вашу способность разбираться с проблемами. И каждая из них провоцирует ощущение невидимой опасности, с которой жизненно необходимо справиться.

Если вы постоянно страдаете от беспокойства, то найдете хотя бы одно из этих утверждений в собственном мышлении. Также у вас может быть сочетание необходимости в уверенности и перфекционизма или, как у меня, всех трех вариантов.

Поскольку эта разрушительная ментальная конструкция всегда активируется, когда мы беспокоимся, возникает вроде бы очевидное предположение, что здесь и кроется причина всех наших тревог. Большая часть терапии и самопомощи основана на мнении, что изменение мышления все кардинально изменит. Однако, как вам скажет любой ученый, существует большая разница между причиной и следствием.

Мне кажется, что связь между мышлением обезьяны и нашим беспокойством напоминает головоломку «курица или яйцо?» В следующей главе мы увидим, как проявляется стресс при вышеописанных установках. Но мы не будем размышлять о том, что появилось раньше – сознание обезьяны или беспокойство. Нас интересует то, что поддерживает и питает эти негативные явления. Даю вам подсказку: все, что вы делаете, чтобы контролировать свое беспокойство, лишь подкармливает обезьяну!

Вывод главы 2

Когда мы охвачены страхом, наше мышление возвращается к животной модели поведения, свойственной обезьянам. И оно предполагает, что для достижения безопасности мы должны быть уверены во всех результатах наших действий, а сами должны быть совершенными и нести ответственность за чувства и действия других людей.

Помните, в первой главе, рассказывая о нашей реакции на беспокойство, я упомянула о том, как мы инстинктивно совершаем «прыжок в сторону»? На мой взгляд, это довольно точное определение для ситуаций, когда мы действуем импульсивно и нет необходимости думать о последствиях. Не важно, спасаемся ли мы от мчащегося навстречу грузовика или откладываем принятие важного решения, бежим ли к врачу для обследования пятна на руке или звоним сыну, чтобы убедиться, что он трезв, – все это мы делаем для поддержания собственной безопасности (или наших близких) в настоящий момент. А продуманные действия, за которыми мы прячемся от негативных эмоций, я называю «стратегиями безопасности».

Когда вместо того, чтобы сесть и писать книгу, я начинаю проводить какие-то исследования, делаю маникюр или убираю за собакой, я следую своей стратегии безопасности. Такая модель поведения защищает меня от мнимой угрозы потери социального статуса и изгнания из моего общества. Хотя, конечно, в момент совершения данных действий я об этом не думаю. Сложно быть осознанным, когда ум похищен обезьяной. Да что там! Это просто невозможно. Мы бессознательно используем стратегии безопасности в ответ на беспокойство – обезьяний ум призывает нас действовать: «