Наука подтверждает – 3. Сборник статей - стр. 4

26 И сказал Иуда братьям своим: что пользы, если мы убьём брата нашего и скроем кровь его? (Иуда против убийства брата).

27 Пойдём, продадим его Измаильтянам, а руки наши да не будут на нём, ибо он брат наш, плоть наша. Братья его послушались (Лучше продать Иосифа).

28 и, когда проходили купцы Мадиамские, вытащили Иосифа изо рва и продали Иосифа Измаильтянам за двадцать сребренников; а они отвели Иосифа в Египет. (Иосиф продан в Египет. Сребреник – иудейская монета).

29 Рувим же пришёл опять ко рву; и вот, нет Иосифа во рве. И разодрал он одежды свои, (Рвать одежды – древний обычай нанесения себе тех или иных повреждений).

30 и возвратился к братьям своим, и сказал: отрока нет, а я, куда я денусь? (Рувим сопереживает Иосифу).

31 И взяли одежду Иосифа, и закололи козла, и вымарали одежду кровью; (Инсценировка).

32 и послали разноцветную одежду, и доставили к отцу своему, и сказали: мы это нашли; посмотри, сына ли твоего эта одежда, или нет. (Обман отца).

33 Он узнал её и сказал: [это] одежда сына моего; хищный зверь съел его; верно, растерзан Иосиф. (Иаков поверил обману).

34 И разодрал Иаков одежды свои, и возложил вретище на чресла свои, и оплакивал сына своего многие дни. (Вретище или власяница – дерюга, одежда из грубой ткани).

35 И собрались все сыновья его и все дочери его, чтобы утешить его; но он не хотел утешиться и сказал: с печалью сойду к сыну моему в преисподнюю. Так оплакивал его отец его. (Оплакивание возникает в древности. Траур – по правилу талиона, скорбь, траурные одежды, вуаль, женский плач (плакальщицы) – все это способы вызвать жалость к оплакивающему, способы вызвать печаль, горе, раскаяние. Человек в горе бьет себя в грудь, рвет на себе волосы, отказывается есть, тем самым пытаясь наказать себя и избежать предстоящего вечного наказания или ослабить кару, которую он ждет за смерть близкого человека).

Глава 38: 14 И сняла она с себя одежду вдовства своего, покрыла себя покрывалом и, закрывшись, села у ворот Енаима, что на дороге в Фамну. Ибо видела, что Шела вырос, и она не дана ему в жену. (Специальные одежды существовали в древности для траура, в разных странах разный – траурный цвет в Европе – черный, в Китае – белый).

15 И увидел её Иуда и почёл её за блудницу, потому что она закрыла лице своё. (Закрытое лицо женщины, по-видимому, означало открытие для желающих нижней части тела).

16 Он поворотил к ней и сказал: войду я к тебе. Ибо не знал, что это невестка его. Она сказала: что ты дашь мне, если войдёшь ко мне? (Проституция, одна из древнейших профессий).

17 Он сказал: я пришлю тебе козлёнка из стада. Она сказала: дашь ли ты мне залог, пока пришлёшь? (Нужен и залог, а то обманет).

18 Он сказал: какой дать тебе залог? Она сказала: печать твою, и перевязь твою, и трость твою, которая в руке твоей. И дал он ей и вошёл к ней; и она зачала от него. (Появилась и беременность).

19 И, встав, пошла, сняла с себя покрывало своё и оделась в одежду вдовства своего. (Опять вдова).

20 Иуда же послал козлёнка чрез друга своего Одолламитянина, чтобы взять залог из руки женщины, но он не нашёл её. (Оплата).

21 И спросил жителей того места, говоря: где блудница, [которая] [была] в Енаиме при дороге? Но они сказали: здесь не было блудницы. (Выяснения).