Наука и право. Сборник научных статей - стр. 2
Многие хантыйские, мансийские и другие племена перешли в подданство Русского государства, так же как буряты, которым грозило полное разорение и физическое уничтожение со стороны монгольских и ойратских ханов. Организация единого управления народами Сибири способствовала прекращению длительных и частых межплеменных и межродовых войн. В результате присоединения Сибири к России установились экономические и культурные связи сибирских народов с русским народом, что имело важнейшее значение для дальнейших исторических судеб народов Сибири.
В конце 16—17 вв. началась крестьянская земледельческая колонизация Сибири. Вследствие усиления закрепощения крестьян в центре России росло переселенческое движение крестьян в Сибирь. Русское крестьянство создало земледелие здесь (до этого были лишь слабые зачатки его у западносибирских татар, южных манси, качинцев, бурят и др.). Правительство использовало вольную крестьянскую колонизацию, организуя «государевы слободы» и сажая крестьянство на «государеву пашню» (обработка в пользу казны известного количества десятин или сдача в виде оброка определённой части урожая). Правительство также принудительно переселяло крестьян из России, с «черных земель», с каждой сохи по определённому числу людей, практиковало ссылку «в пашню» и, наконец, призывало селиться в Сибири «охочих, гулящих людей». Эти меры должны были привести к развитию земледелия в Сибири, уменьшив дорогостоящий ввоз хлеба из России. Управление Сибири в 17 в. осуществлялось особым Сибирским приказом. Административной единицей был уезд, возглавлявшийся воеводой, находившимся в центре уезда «остроге» (городе). В небольшие «остроги» назначались приказчики, которые ведали также «слободами» с деревнями.
Сибирские города к концу 17 в. перестали быть только военно-административными центрами; в них возникали посады, жители которых занимались торгами и промыслами. По данным 1678 г., в Сибири числилось 10289 крестьянских и посадских дворов [2, 9]. В ходе колонизации русские перенимали у коренных жителей одежду, более приспособленную к северным условиям, производственные навыки в отдельных промыслах. У русских народы Сибири учились земледелию, огородничеству, новым хозяйственным навыкам в скотоводстве, изготовлению новых орудий, а также воспринимали русский язык и русскую культуру. «Отличие России от империй Запада заключается в том, что своим возникновением она обязана не завоеванию, сколько мирной крестьянской колонизации и добровольному присоединению к ней нерусских народов» [3, 58—59].
Показателем высокой культуры русского населения в Сибири в 17 в. является возникновение оригинальной литературы, так называемых «Сибирских летописей». К концу 17— началу 18 вв. относится деятельность выдающегося сибирского учёного С. Ремезова, автора «Ремезовской летописи», «Чертежной книги Сибири 1701 г.» и других трудов.
Феодальная эксплуатация коренных народностей Сибири в 17 в. приняла форму ясака. В 18 и 1-й половине 19 вв. происходило дальнейшее распространение русских владений на северо-восток (на Чукотку и острова Ледовитого и Тихого океанов), на юго-запад (в верховья Оби, Иртыша и Енисея) и на юго-восток (в Амурский бассейн) Сибири. В 1708 г. Сибирь была выделена в Сибирскую губернию с тремя провинциями: Тобольской, Енисейской и Иртышской. Сибирский приказ был ликвидирован. На протяжении 19 в. действовал особый Сибирский комитет, выполнявший административные функции управления Сибирью. До конца 19 – начала 20 вв. понятие «Сибирь» было шире современного и включало также Дальний Восток.