На земле Святой Троицы. Православные святыни Русского Севера - стр. 33
Вот и в Старочеркасске отцу Евфимию пришлось вместе с отцом Митрофаном в буквальном смысле загораживать своими телами вход в монастырь от вызванных музейными работниками омоновцев. Остальная братия в это время снимала на видео штурм монастыря.
Так, выводя на белый свет темные силы, которые почему-то именуют себя культурой и правопорядком, и удалось отстоять монастырь.
Затем был создан десятый в Санкт-Петербургской епархии Иоанно-Богословский монастырь на озере Череменец, и только после этого последовало назначение в Тихвин…
Конечно, можно говорить о молодости игумена, но ведь и дела, которые предстояло совершить в Тихвинском монастыре, требовали сил, энергии, а главное, адекватного нашему времени опыта, которые только у молодого человека и могут найтись.
И есть, есть некая символика в смене настоятелей Тихвинского монастыря.
Отец Александр (Гордеев), как мы уже говорили, до своего вступления в монастырь успел заработать себе пенсию. Отец Евфимий (Шашорин) принял постриг, едва успев закончить школу.
С разных концов своих жизней взялись они за возрождение великой северной святыни, взялись за дело, которое, бесспорно, и является самым главным для них…
А возраст что?
Монашеский стаж у отца Евфимия такой же, как и у прежнего настоятеля…
– Даст Бог, – говорил на проповеди игумен Евфимий, – сподобимся уже скоро пред Чудотворным Тихвинским образом Богоматери возблагодарить всемилостивое Ее попечение о нашем Отечестве…
И так это было сказано, с такой силой, что ясно стало – возвращение Чудотворной иконы Божией Матери Тихвинской не просто слова, а воздух, в котором и будет совершаться вся монастырская жизнь.
Разумеется, и при отце Александре (Гордееве) насельники Тихвинского монастыря жили в молитвенном ожидании чуда возвращения иконы, но теперь ожидание возвращения стало более спокойным и уверенным.
Уверенность эта чувствовалась во всем.
И в лицах людей, которые пришли на литургию и едва вместились в церкви «Крылечко». И в Крестном ходе, когда с иконами и хоругвями прошли мы вокруг монастыря, и никакая музыка не играла на стадионе, никто не прогуливал собак, и только из музейных корпусов торопливо и как будто испуганно выглядывали музейные служительницы.
Бояться им было нечего.
Шли ведь мы Крестным ходом с пением молитв, восславляя силу Божию и милость Царицы Небесной.
Впрочем, для кого-то, наверное, это самое страшное…
Неспешно, с хоругвями и иконами двигался Крестный ход, а вокруг – то тут, то там, словно разбегаясь, мелькали редкие лица людей, не пожелавших присоединиться к шествию. И, конечно, не мощь нашего не такого уж и многочисленного Крестного хода пугала их, а ощущение ликующего, словно бы разлитого и на лицах людей, и на монастырских строениях, ожидания…
2
Архиепископ Иоанн (Гарклавс) завещал вернуть икону в Тихвинский монастырь, как только он окажется способным принять ее.
С Божьей помощью игумену Евфимию с братией удалось за минувшие годы переломить ситуацию, удалось утвердить монастырь в отобранных у монастыря строениях, удалось оттеснить атеистическую тьму от места избранного для своего пребывания Тихвинской Чудотворной иконой Божией Матери.
Сделать это было непросто.
Приходилось преодолевать серьезное сопротивление прежних хозяев монастыря.
Еще страшнее развалин, которые необходимо было восстанавливать, еще опаснее людей, стремящихся противостоять возрождению монастыря, оказался напор авантюристов, привлеченных разгорающимся в Тихвине светом, в надежде погреть руки.