На земле Святой Троицы. Православные святыни Русского Севера - стр. 10

Сама икона помещена была на столпе в серебряном с чернью киоте со створами, на которых изображены архангелы Михаил и Гавриил в золоченых ризах. Над Иконой была устроена деревянная золоченая сень, украшенная бархатными, парчовыми и штофными занавесями, а перед Иконой размещалась семикилограммовая золотая лампада работы Франца Дюваля, украшенная драгоценными камнями и бриллиантами.

Эту лампаду преподнес иконе в 1803 году граф Николай Павлович Шереметев. А его сын, Дмитрий Николаевич Шереметев, сорок лет спустя изготовил для иконы серебряный 50-килограммовый подсвечник [7].

На южной стороне того же столпа, в древнем киоте с резною рамой, помещался Чудотворный список в золоченой ризе с украшениями. С ним совершали крестные ходы, и назывался этот образ Выносной иконой Тихвинской Богоматери.

По левую сторону – на первом столпе – находился Чудотворный образ Старорусской Божией Матери в позлащенной ризе с драгоценными камнями.

По преданию, образ этот несколько веков назад находился в Старорусском Спасо-Преображенском монастыре.

Случилась в то время моровая язва, опустошающая старорусские и тихвинские земли. И было одному благоговейному мужу видение свыше – поветрие прекратится, если в Старую Руссу будет принесен образ Тихвинской Божией Матери, а в Тихвин – образ Старорусской Богоматери. И когда произошел такой обмен (в Старую Руссу отправился список с Чудотворной иконы), бедствие прекратилось.

На том же столпе, с южной стороны, стоял древний образ святителя Николая в позлащенной ризе, в венце и митре с бриллиантами.

На втором столпе, по левую сторону от входа, находился образ Нерукотворного Спаса, в золоченом венце, а под ним – икона Распятия Господня с Предстоящими в золоченой ризе. На ней, под Распятием, в золотом обрамлении овального вида помещалась часть ризы Спасителя, пожертвованной монастырю в 1807 году госпожой Воейковой, к которой святыня перешла через ее родственников от царя Петра Алексеевича.

На втором столпе, по правую сторону от входа, помещался в серебряной золоченой ризе с чеканкою и стразовыми украшениями список Тихвинской иконы, так называемой Ополченной.

Этим образом обитель благословила уходившее на войну 1812 года Тихвинское народное ополчение. После войны икона была возвращена в храм и до 1858 года стояла в приделе святого пророка Илии, на особо устроенной для нее пирамиде. На пирамиде была надпись, извещавшая, что «в достопамятную битву 16 ноября 1812 года, при реке Березине, промыслом Богоматери, мужественным воинам дружины Тихвинской предоставлено было исторгнуть из хищных рук варваров серебряную ризу, снятую ими в Москве с образа Тихвинской же Богоматери».

Святая икона «Ополченная» сопровождала Тихвинское ополчение, уходившее в 1856 году на Крымскую войну.

По окончании этого похода икона опять была возвращена в обитель и помещена на втором столпе, с правой стороны храма.

Говоря о чудесах, совершаемых Тихвинской Чудотворной иконой Божией Матери, нельзя промолчать о чудесах, что происходили с самой иконою.

С завершением строительства первого, деревянного, храма связана такая история.

Пономарь Юрыш [8], посланный обойти окрестные селения, чтобы известить народ о предстоящем освящении церкви, возвращался в навечерие праздника Успения Пресвятой Богородицы назад.