Мысль творит реальность: вам подвластно ВСЁ - стр. 23
Не будьте рабом привычных мыслей
Есть мысли, к которым мы привыкли. Это наш образ мышления.
Как правило, сознание неподготовленного человека одновременно занято четырьмя или пятью видами мыслей. Мысли о доме, работе, офисе, теле, мысли, связанные с питанием, надеждами и ожиданиями, финансовое планирование, мысли о том, как с кем-то расстаться или встретиться, обыденные мысли об отправлении телесных нужд и т.д. – как правило, все они одновременно блуждают в сознании.
Представьте себе, что вы увлечены книгой в половине четвертого пополудни, а мысль о том, какое удовольствие вы получите, когда пойдете в театр в восемь вечера, то и дело отвлекает ваше внимание. Как вы ни стараетесь сосредоточиться на книге, вам это дается с большим трудом, да и то ненадолго. Только йогин (человек, занимающийся йогой) с однонаправленным сознанием способен фокусироваться на одной мысли и удерживать ее столько времени, сколько ему угодно.
Но если вы внимательно понаблюдаете за деятельностью сознания, то обнаружите, насколько непоследовательны многие ваши мысли. Ваш ум бесцельно и хаотично блуждает. В голове мелькают какие-то мысли о теле и его потребностях, о друзьях, о том, где взять деньги, что купить, о том, что съесть и что выпить, и т.д.
Если же вы хотите исследовать свое сознание и у вас есть способность к логическому мышлению, которое развивает мысли одной темы или одного порядка и исключает все остальные, то это само по себе уже огромное достижение, серьезный шаг в развитии контроля над мыслями. Но не расхолаживайтесь. Вам все равно нужно работать над собой для достижения определенных результатов.
Все виды привычных мыслей, связанные с телом, одеждой, питанием, и многие-многие другие, не заслуживающие особого внимания, необходимо преодолевать путем размышления о природе божественного «Я», пребывающего в вашем сердце. Это тяжелая работа. Она требует терпеливой неустанной практики и внутренней духовной силы.
В писаниях особо подчеркивается: «Этот Атман не может быть постигнут слабым человеком». Искренние, стремящиеся отдаются всем своим существом созерцанию вечного, отстраняясь от привязанности к миру чувственных объектов.
Те, кто разрушил сонм привычных мыслей, смогут достигнуть и насладиться финальным блаженством на троне Брахмы (одного из трех высших богов в брахманизме и индуизме, считающегося богом-созидателем и творцом всей Вселенной), проникнувшись доверием, покоем и уравновешенностью. Они насладятся равным видением всего. Наше не всегда правильное и могущественное сознание порождает все страдания и страхи, все многообразие, разнородность, различия и двойственность, разрушая великую душу и духовное богатство. Найдите в себе силы и желание для того, чтобы уничтожить мятежные мысли.
Когда видимое и видение сливаются друг с другом в видящем, то достигается состояние блаженства. Это состояние известно как турийя (четвертое состояние сознания, за пределами сна без сновидений, сна со сновидениями и обычного бодрствования). Тогда человек постигает безграничные знания так называемого единого вездесущего Атмана, в котором все виды различий и двойственности абсолютно исчезают.
Мысли о влечении и мысли об отвращении, симпатии и антипатии (рага-двеша) уничтожаются. Мудрец перестает осознавать существование тела, хотя и оперирует в нем. Он никогда не потеряет контроль даже среди множества иллюзий мира. В данном случае его можно сравнить с женщиной, которая продолжает выполнять свои домашние обязанности, несмотря на то что все ее мысли заняты любимым, который от нее вдалеке. Мудрец всегда фокусирует свое сознание только на Брахмане-творце.