Размер шрифта
-
+

Моя Тора - стр. 19

Народ поддержал предводителя. И закипела работа.

«Не знали и не разумели они; Ибо глаза их были закрыты, чтобы не могли видеть, а сердца глухи, чтобы не могли понять» – сетовал пророк Иешаягу.

Градостроители изобрели способ лепки кирпичей – обжигая глину, они получали отличный стройматериал. Вскоре всем кагалом они приступили к возведению «башни, уходящей вершиной в небеса».

Семь лестниц вели к башне с востока и семь с запада. По восточной лестнице работяги несли кирпичи наверх, а по западной спускались порожними. Если срывался и разбивался насмерть человек, никто не обращал внимания. Если же падал кирпич – все плакали.

Башня вскоре достигла такой высоты, что требовался месяц, чтобы взобраться на ее вершину.

Высота башни и низкая затея идолопоклонников рассердили Бога. И сказал Он ангелам.

– Вот народ единый, и один язык у всех людей, и это лишь начало их дел. Давайте спустимся и так перемешаем им языки, чтобы никто из них не понимал речи другого.

Среди строителей ни с того, ни с сего вдруг возник переполох. Если один просил кирпич, другой подавал ему палку. Мастер в ярости бил подносчика этой палкой по голове. Работяги с таким остервенением наносили друг другу увечья, что принялись толпами разбегаться кто куда. И рассеял их Господь по лицу всей земли.

Так произошло первое в истории человечества рассеяние народов. Город тот с недостроенной башней стал называться Бабель (Вавилон), ибо там случилось смешение языков. «Балаль» означает («перемешивать»).


Авраам

Родоначальник монотеизма Аврам родился в семье идолопоклонника. Его отец Терах лепил фигурки божков и не бесприбыльно торговал изделиями своих рук. Дом, служивший одновременно и лавкой, был уставлен глиняными статуэтками.

С годами любознательный подросток все чаще задавался вопросом, как это может быть, чтобы небесные светила сами по себе ходили по небосводу, ведь кто-то должен вносить порядок в этот хоровод. Сердце отрока искало истину, его дух трудился над созданием образа Бога.

Может, мне следует поклоняться земле, – рассуждал Аврам, – ведь её плодами кормится человек. Однако, земля зависит от неба, дарующего дождь. Не значит ли это, что надо поклоняться небесной тверди. Но ею правит солнце, благодаря теплу и свету которого жив мир. Однако, солнце уступает на исходе дня место луне. И самое удивительное, что небесные тела восходят и заходят в определенное время. Значит, кто-то ими управляет. Очевидно, существует один высший Разум, правящий миром.

Однажды великий Ньютон сделал модель солнечной системы. К нему зашел приятель-атеист и спросил: «Исаак, кто это создал тебе»? Ученый ответил: «Все это создалось само по себе – шары, пружины, винтики. Ты не веришь? Тогда почему ты считаешь, что Космос возник сам собой?»

Приведем и высказывание Альберта Эйнштейна: «Чем больше знания о мире дает нам наука, тем явственнее вижу я руку Вс-вышнего, правящего Вселенной».

Иногда Терах оставлял лавку на попечение сына. Аврам, пользуясь случаем, отговаривал клиентов от покупки «глиняных чурбанов», советовал служить Единому Творцу земли и неба. Терах наказывал сына за нанесенный ущерб семейному бизнесу, сажал его на хлеб и воду. Но тот упрямо твердил, что следует поклоняться не рукотворным идолам, а одному Богу. Дошло того, что Аврам в гневе сбросил все фигурки с полок, разбил на черепки. Терах взбесился и донес на сына царю, который приказал бросить смутьяна в печь для обжига глины.

Страница 19