Монгол ард түмэн. Хэл, шилжилт хөдөлгөөн, гааль - стр. 7
Халимагууд (Дербет, Торгоц, Хошоутс, Бузавууд) ОХУ-д Халимагийн Бүгд Найрамдах Улс болон хөрш зэргэлдээ бүс нутагт амьдардаг.
Төв Азид, мөн Киргизстан, Кавказад, АНУ, Францад Сарт Халимаг хэмээх Ойрадын жижиг бүлгүүд байдаг.
Тэд Ойрад хэлээр ярьдаг тул олон тооны аялгуунд хуваагддаг.
Итгэдэг Ойрадууд нь ихэвчлэн Буддистууд, Түвдийн Буддын шашны Гэлуг сургуулийн түүхэн баримталдаг хүмүүс байсан бөгөөд Гэлугээс гадна бусад сургуулиуд ч тараасан байв.
Ойрад бол баруун монголчуудын овог аймгууд юм. Тэдний өсөлт нь 1368 онд, Их (Монгол) хааны Их улс – Юан гүрэн нуран унаснаас хойш эхэлсэн юм. Дараа нь тэд хүчирхэг нүүдэлчдийн эзэнт гүрнийг – Ойрадын хаант улсыг байгуулсан.
1578 онд Ойрад, Халх-Монголчуудын хоорондох тусгаарлалтыг олж илрүүлэв: тэдний хооронд Иртыш гол дээр тулалдаан болжээ. Үүний дараа Европын нутаг дэвсгэрт шилжсэн Ойрадуудын нэг хэсэг нь орчин үеийн халимагуудын суурийг тавьсан юм.
Дербет бол Монгол улсын баруун хэсэгт амьдардаг Ойрад үндэстэн юм. Дербетүүдийн зарим нь ОХУ-д Халимагийн бүгд найрамдах улсад амьдардаг. Тэд бол дундад зууны үеийн Дербетүүдийн удам юм. «Шастирын цуглуулга» / 132, 1-р боть, 1-р зүйлийн 1-р хуудас, 138 / -д Рашид ад-Дин 13-р зууны эхэн үед зогсож байсан Хутуга-бекийн тухай өгүүлжээ. Ойрадуудын толгойд монгол овогт Дорбэн овог байсан бөгөөд энэ нь бусад эх сурвалжийн мэдээлэлтэй зөрчилдөж байгаа тул түүнийг Хойд ноёдын өвөг дээдэс гэжээ.
17-р зууны эхний улиралд Дербетүүдийн нэг хэсэг Орос руу нүүж, Халимагуудын нэг хэсэг болжээ. Тэд бол дундад зууны үеийн Дербетүүдийн удам юм.
Ойрадууд 15-р зуунд тусдаа овог гэж нэрлэгдэхээ больсон бөгөөд Дэрбэт, Жунгар гэх мэт Ойрадын угсаатны бүлгүүд гарч ирэв. Тэд бол эртний Ойрадуудын удам юм.
Бузавууд нь Халимаг үндэстнүүд болох Дербэт, Зянгар, Торгуд, Хошут овгийн хүмүүсээс халимаг үндэстнүүдээс тусгаарлагдсан, дараа нь Донын армид орсон газруудад суурьшиж, Халимаг – Казакууд болжээ.
Монголд дербетүүдийн ихэнх нь халх-монгол хэлээр ярьдаг боловч одоогоор Халхын нөлөөнд автсан анхны дербет аялгуу бас хадгалагдан үлджээ.
Derbets нь дууны зохиолыг боловсруулсан. «Сүнслэг» (шаштыр), «удаашрах» (ут), «зүггүй» (шаваш) дуунууд байдаг. Оросын дербетүүд нь монгол дербетүүдээс ялгаатай нь дууны зохиолоос гадна бүжгийн урлагийг хөгжүүлсэн бөгөөд ялангуяа Тавшур Дербет бүжиг нь олонд танигдсан байдаг.
17-р зууны үеэс Буддын шашны дербет дэлгэрсэн. Монгол дербет нь мал аж ахуй, газар тариалан эрхэлдэг бөгөөд сүүлийнх нь бусад монголчуудынхаас харьцангуй их үүрэг гүйцэтгэдэг. Гар урлалаас гараар дархан, мужааны, гутал үйлдвэрлэдэг байв. Монгол, Оросын дербетууд нь хувцас, хуримын зан үйл гэх мэт өвөрмөц байдлаа хадгалдаг. ОХУ-ын Халимагийн Бүгд Найрамдах улсад дербет нь шинжлэх ухаан, техникийн сэхээтнүүдийн (эрдэмтэн, эмч, багш, хуульч, инженер гэх мэт) томоохон бүтцийг бүрдүүлдэг бөгөөд олонх нь хууль сахиулах байгууллага, армид ажилладаг. учир нь Орос, Монголын дербетүүдийн цэргийн асуудал нэн тэргүүний асуудал хэвээр байна.
Захчин (загчин [dzakhchin] – «ахиу» гэсэн тэмдэглэгээ) нь Баруун Монголд одоо амьдарч буй Ойрадуудын бүлгүүдийн нэг юм. Тэд Ойрад (Ойрат-Халимаг) хэлний Захчинскийн аялгатай, мөн монгол (Халх) хэлээр ярьдаг. Итгэгчид бол Буддистууд, зарим нь уламжлалт итгэл үнэмшлийг баримталдаг. «Захчини» угсаатны нэр 17-р зууны сүүлээр гарч ирсэн. Жунгарын засаг захиргаанаас хил хязгаарыг хамгаалах зорилгоор хуваарилсан Торгуц, Дербет, Халх нарын дунд хэдэн арван гэр бүлээс бүрдсэн бүлгийн тэмдэглэгээ (энэхүү нэр нь «маржин» гэсэн нэр) юм. 1758 онд Зүүнгарын хаант улсыг ялсны дараа Манжийн талд шилжсэн Захчинуудаас тусдаа хошуун байгуулагдаж, дараа нь Зайсангаар удирдуулсан бие даасан «туг» байгуулж, үлдсэн хэсэг нь Кобдо хотын захиргаанд захирагджээ.