Размер шрифта
-
+

Мои сто дней Евромайдана. Дневник очевидца - стр. 48

.


Размышления на тему дня:

Власть

Власть бывает трёх видов: над физическим телом, над мыслями и над душами людей.

Власть над телом – это, прежде всего, рабство, которое ушло далеко в историческое прошлое. Ныне оно практически не существует. Разве что в отдельных странах в криминальной среде, например, в Средней Азии, на удалённых в глуши фермах или стройках ныне держат в рабстве людей, которых сюда продали за долги. А также плен – более широко встречающееся: во время военных действий пленят военных вражеской армии, в плен берут пираты при захвате судна, а также криминальные элементы с целью взять за пленённых денежный выкуп. В плен берут заложников террористы с целью шантажа для выполнения их условий (материальных, освобождения их друзей – уголовников и т.п.) В рабстве держат проституток, соблазнившихся лёгким заработком за рубежом и доверившиеся криминальным элементам. В заключении под стражу держат по решению суда виновных в уголовнонаказуемых действиях или подозреваемых в таких действиях.

Как видим, власть над физическим телом человека – рабство, плен, заложничество, заключение под стражу – явно и прозаически просто. Ограничивается физическое передвижение и вынуждение производить какую-то работу или действие.


Гораздо сложнее по своей сути – это второй тип власти.

Власть над умами

Человек – не просто безмозглое животное, как баран в отаре. Он способен ещё и думать. И для преобладающего большинства людей это их основное качество.

Поэтому одним из основных признаком демократических свобод является Свобода Мысли. И не только свободно мыслить сам про себя, но и свобода высказывания своих мыслей. Это свобода Слова. Две эти свободы – Мысли и Слова тесно связаны друг с другом. И они, зачастую, находятся в противоречии с государственной властью.

Свободу слова легко ограничить физическими методами. Гораздо сложнее, и зачастую невозможно, ограничить свободу Мысли. Ведь в мозг человеку физически никак не проникнуть, чтобы ограничить его мыслительную деятельность вообще, или направить её в определённое русло.

Хотя существуют косвенные методы влияния на мыслительный процесс человека. Такие, как массовое спаивание алкоголем: пьяный думает, где бы ещё выпить, а достаточно много выпив, отключается и уже ни о чём не думает. Наутро все его мысли заняты поиском, где бы похмелиться, как старт для нового запоя. И так всю жизнь.

Второй способ – загрузить человека физически и умственно изнуряющей работой так, чтобы после не оставалось никаких сил ни физических, ни умственных.

Третий способ – психологически загрузить идейно-патриотическими лозунгами и ложными целями так, чтобы он стал как зомби – безропотным и бездумным исполнителем команд. А для этого его, для большего контроля, заключить в такую же партию. Да, именно заключить, а не принять.

Идеальный способ для государственной власти, который они ждут, не дождутся – это биологическое вмешательство в мыслительный процесс человека.

Человек – свободолюбивое существо и потому не терпит над собой никакой власти. Его устремления – сам над собой быть властью. А для государства – это крах. Это и государственной власти – конец, если будут таковыми все. Вот и пытается бороться каждый за свою живучесть, за своё выживание. Люди устраивают забастовки, протесты, совершают революции (для чего? – Они толком и не знают, а довольствуются в результате полумерами, которые им сулят их рулевые, так же стремящихся к власти над ними. Добрых царей не бывает, по определению.) Государственная власть устраивает силовое воздействие на массы. Для этого у неё есть специальные подразделения, внутренние войска и армия. Но все они из одного теста. Все они люди. Но устремления у каждого разные. Основным мотивом поведения властьимущих является жажда власти, обогащения, удовлетворения своих лидерских амбиций и тому подобное. Таких единицы. Мотивом поведения силовиков – присяга и приказ. При невыполнении – трибунал и заключение под стражу. Они знают, на что идут, по сути, за зарплату продаваясь в такое, своего рода рабство. И потому бесполезны увещевания бунтующих отказаться силовикам применять силу против них, с доводами, что силовики такие же люди, как и они. К сожалению, после присяги не такие… И таких сотни тысяч. К тому же их защищает Закон: они не несут юридической ответственности за последствия вследствие выполнения ими приказа.

Страница 48