Мириада. Гром среди ясного неба - стр. 51

Но не понять той думы веской,

Не осознать слог высоты,

Он как мелодия Кудесной

Неукротимой красоты…

Есть – но не ты.

Вы – жизнь. Миг. Дуновение. Поэтому не познать Бога, зная наизусть святое писание “от и до”. Не познать Бога, не зная себя, и тень его множественных проекций, блуждающих душ – окружения. Оно всё в совокупности, все 7 миллиардов только разумных не представляют коллективно 1 ЕГО разума. Не понять логически и линейно силу абстрактной величины, будучи заложником логики своего неполноценного разума. Никогда. Вас всегда что-то будет тянуть вниз, мешать, смущать. Отвлекать, тревожить…

И царство на царство пошло на убой,

И брат в лицо брата пошёл на разбой,

Мира кузницы ломая, лихой

Походкой шаткой, боевой!

Любви нескончаемый запас,

Пестривший вовсю всецело угас:

Пал жизни Парнас, не радует глаз,

И тела прикрас не нежит волной…

И царство на царство пошло на убой,

Друзья против братьев восстали спиной,

Исполнив приказ вослед Верховой

Судьбы-владычицы лихой…

В действительности человек не осознает, чем бы не обладал, что именно скрасит его счастье, несметно «обогатив, насытив» вплоть до отведенных лет, – в особенности кому воистину обязан его успех. Не ведал, покуда вечно лицезрел лишь сень счастья; посему и гнался за чем угодно, но не за тем, не эфемерным чувством свободы, дарующим вечное понимание; ибо круговорот одурманивающего (мысленного шторма от гонки за мнимым идеалом) не выпускал его за пределы суетного, житейского круга – к прозрению. Посему и жил в незнании от стремления в никуда, неведением поглощённый. Уповая в кого угодно, в т.ч. высшие формы, оправдывая своё несовершенство причиной врождённого или унаследованного изъяна… Но быть возможно причина в отсутствии стремления к стоящему?..

Что есть враги и кто недруги48

Решать тебе, лишь человек…

…

И грянул Шторм, и жизни бури,

Могучей силою вослед:

Негласно, бедствием, понуро,

Воздали властный пируэт…

Прощения замкнулись круги

И Ноев пал ковчег, –

Виной тому – раба заслуги,

Деяния злостного на Век.

Ибо зло в себе носил,

В что не стоило грезил,

Порождая взглядом мрак,

Гласом чувственных атак…49

Человек верит лишь в то, что мог лицезреть воочию. Потому никогда не узрит сень величественного; посвятив его поиску неопределённое кол-во лет; чтобы впоследствии до конца жизни, пребывать в ослепительно-пленительном чувстве умиротворения от непрестанного присутствия триумфального в его жизни. Стремившись пронять, прочувствовать затрагиваемую суть уже останешься в крат с большим, чем тот извечно возбраняющий, веривший лишь своему ничему. Ибо ничего не от того, что он никто, а от того, что в нём пусто! Ведь это хорошо верить себе, да? В кого же ещё? Но в деле, уверен ли ты, о достопочтенный, возмутивший в себе, чего не стоило, что нынешний ты, – тот, которому стоило вовсе верить?..

И на рассвете Провидение

Мне удосужилось встречать,

Чьё сказу, слову благолепия

Вовеки вовсе не предать…

…

Во тьме то было, вдалеке,

Где свет сквозь бури пробивался,

Ведя сражения в Войне,

Исход которой, как казался,

Известен каждому извне,

Кто Оной славно любовался, –

Но не тому, кто там в борьбе

На жизнь, за честь сражался…

…

За горизонтом, на заре,

Во тьме сражения велись,

Но кто ли знал о том Бытие,

Сей строки Вам не окажись…

Ибо вы есть свет, облеченный в им же созданное совершенство. Ваша задача это осо-знать. Стать лицом (осо) знания (Жизни) воочию, ту в себе проявив. Нельзя обвинять человека в том, что он еще не познал. И если он вам казался плохим, или очевидно некомпетентным – это значит, что у него в любом случае все впереди. Как и у вас. Сегодня грязь, а завтра князь; сегодня князь и завтра грязь…