Мириада. Гром среди ясного неба - стр. 37
2:24
Ты въявь держал, что впредь не знал,26
Что мир не зрел и не слыхал,
И более в целом, обещаю
Такого он не повстречает.
Слов всех внимай,
Храня на тельце.
Ума – не знай,
Читая сердцем.
А я с напутствия начну
Да им однажды кончу.
Ну а пока читай, хочу,
Хотели Мы,27 что очень…
…вот и выходит, что девочки хотят от мальчиков того, чего у них нет. Понимания. Или совокупности испытаний. НЕ пройденных испытаний. Они хотят энергию, который и у мальчиков нет. А она, энергия, есть понимание. И она всегда тождественна совокупности пройденных испытаний. И никак иначе. Если вы окружите себя только стенами материального рабства, вы лишь усугубите грядущих рецидив трансформации, чей впоследствии подобно пробоине в дамбе,” проснувшись“, снесет вам крышу, и все остальное, попадающееся вам на пути. Будете жить в неведении, одиночкой, с букетом болезней и претензий к миру.
2:25
Сие – не стон, и не альбом рифм напоказ,
Сие – Всевышний духа глас,
Чей лишь для Вас без лишних фраз
Был проявлён душе во спас.
Сей сказ – художества проказ:
Её величества тиши,
Психея понимания
Не в власти дум, чья век, увы…
Сей сказ – не мира любование,
Но он со Истиной внутри,
Забыли чью, познав слияния28
Ему29 чуждых, не Вам вершин.
Сей сказ – есть достояние.
И смысл всем идти.
Туда, где покаяние
Спасает от тоски…
Добродушный не значит мудрый. Религиозный не значит с Богом. Злой не значит несчастный. Праведный – значит грешный. (с) В этом и ключ, что Абсолют, включает в себя все и сразу. А не какую-то одну черту, хоть и милую. Это больше к людям применимо, и их отношения к Богу. Они думают, что он их должен, например, спасать, когда что-то у них случилось. Но у них что-то и случилось лишь для того, чтобы они научились быть ближе к Богу, и этой силе абсолютного, умеющего все сразу.
2:26
Что с вас толку? Не пойму…
Ваше равенство уму?
Иль художество для общества,
Что сживало в плену?..
И почему на поводу
Иных пророчеств брели Вы, –
Создатели своей судьбы?
Иль всё же рабы?
Мечтания страны: предела, границ,
Решили чьей не нарушать?
Решив, что их не обуздать?..
Одумайтесь Вы!
Насколько вольны?
Лишь Вам решать:
Страх собирать, иль с ним играть,
А что воздвигнув, созидать.
Лишь Вам развеять полутьму,
И более в веке никому.
Не ЕМУ,30 не тому, не сему…
Здесь может быть и две стороны: тот, кто уже нашел дело – и тот, кто ещё его ищет, на пути. Тот, кто нашел дело, его по крупицам собирая из пепла самостоятельно, тратив на это годы внимания, времени, опыта – преодолевал себя и страх, сомнения на пути, – сохранял веру к процессу, вниманием к вселенной, миру, Богу, – тот, ЕГО сыскав, и дело также, – более не сможет не утратить, не потерять. Это значит царство Божие внутри Вас останется проявленным в Вас – вплоть до конца жизни. И никто и ничто никогда вовек не сможет вас у него и его у вас забрать, – покуда не эфемерное – не склонно к разрушению априори.
2:27
Кто было мог, как не поэт,
Чувств осязая Вечных лет,
Жизнь созерцая, донести, –
Чью не сыскать, но обрести?..
…
Я прошу судить не строго,
Да ошибок не считать, –
Вы и Слова среди стога
Не вразумите сыскать…
Чтобы четверть осознать,
Да декаду написать,
Что сумел стихом предать,
Насквозь истиной пронзив…
Читая, ЭГО заглуши.
Забудь про ум, он – враг тиши.31
Познай, почти сие творение.
Оно – Его32, Всего – Психея,