Милосердие как призвание - стр. 17

К концу XIX в. в России было уже около 300 богаделен. Общее количество различного рода институтов общественного призрения составляло 1090 заведений, деятельность которых распространялась более чем на 1 млн человек[34].

Созданное в 1858 г. Общество русских врачей внесло значительный вклад в охрану здоровья населения, открытые им в губерниях амбулаторные лечебницы принимали бесплатно неимущих. Одну из них, на Арбате в Москве, ежегодно посещали 25 тыс. человек. При Пироговском обществе в 1899–1909 гг. работал Врачебно-продовольственный комитет, в котором врачи оказывали не только врачебную, но и материальную помощь неимущим. На одном из заседаний Московской городской Думы врач и общественный деятель Д. Е. Горохов сказал: «Как бы ни была скромна работа каждого из нас, она имеет в общей сложности громадное общественное значение… Чем темнее тучи, тем больше надо света, чтобы рассеять тьму, и всякий луч, проникающий в мрачное царство, идет навстречу грядущей заре!.. Да здравствует борьба за жизнь будущих граждан – свободной, культурной страны»[35].

В основе благопопечительной деятельности таких людей лежала высокая нравственность. Его слова в полной мере можно отнести ко всем, кто по мере своих сил стремился облегчить участь нуждающихся.

Значительный вклад в дело процветания Отечества внесло российское купечество и предприниматели, в том числе в области здравоохранения. Московский купец и глава династии известных врачей, П. К. Боткин, жертвовал на сиротские приюты и церкви. Он был награждён орденом Святого Владимира, имел звание почётного гражданина Москвы[36]. Получив религиозное воспитание, его дети принимали участие в благотворительных делах. Старший сын, Пётр, всячески помогал Успенской церкви, с его участием был сооружён храм в Аргентине. Другой сын П. К. Боткина, Дмитрий, помогал Корсунско-Богородицкому храму в городе Торопце.

С помощью купцов и предпринимателей оказывалась немалая помощь бедным слоям населения России. Они считали это своим нравственным долгом. Благотворительность, дела милосердия позволяли этому сословию поднять также свой моральный статус. Значимость добрых дел купечества, наряду с мотивацией престижа, опиралась на сострадание и человеколюбие. Успехи в торговых делах, их богатство, полученное тяжёлым трудом, должно было приносить пользу не только им, но служить делу милосердия и процветания Российской империи.

В XIX в. купцы занимались меценатством и благотворительностью совместно с врачами. На необходимость создания новых клиник для медицинского факультета Московского университета неоднократно указывал известный российский хирург Н. В. Склифосовский. Он обратился с инициативой строительства Клинического городка на Девичьем поле к министру финансов С. Ю. Витте. Параллельно начался сбор частных пожертвований. Многие являлись пациентами Н. В. Склифосовского и были обязаны и признательны ему за успешное лечение[37].

Братья Боткины (слева направо): Михаил Петрович, Сергей Петрович, Пётр Петрович и Дмитрий Петрович

Из-за финансовых трудностей возможность строительства клиник представилась лишь вначале 1880-х гг. благодаря помощи меценатов. В 1885 г. московская городская Дума удовлетворила просьбу университета о передаче участка земли на Девичьем поле под строительство клиник медицинского факультета Московского университета. Созданная его на базе комиссия под председательством декана факультета Н. В. Склифосовского подготовила к 1886 г. проект Клинического городка. При его разработке был учтён зарубежный опыт организации подобного рода заведений. В 1890 г. были построены факультетская терапевтическая и хирургическая клиники, а также клиника нервных болезней, пропедевтическая терапевтическая клиника, институты фармакологии, общей патологии, патологической анатомии, гигиены. В 1891 г. открылась глазная клиника, а также две госпитальные клиники (хирургическая и терапевтическая).