Манюшка - стр. 9
Дивная сказка растревожила нежную девичью душу. Пока Манюшка слушала окончание, слезы катились по щекам.
Добрая тетушка погладила по милому личику:
– Надо же, какая ты, восприимчивая! Это всего лишь сказка, не примеряй ее на жизнь. Разве что, постарайся понять смысл: нельзя жертвовать жизнью ради порывов любовных, иначе можно погибнуть. Любовь – это не только радость, это, прежде всего страдания. Хочу, чтоб ты, светик мой, зоркость не теряла, да и головой думала, а не сердцем!
После Манюшка долго думала о сказочной Снегурочке, и все равно из истории вынесла совсем другой смысл, нежели тетушка объяснила: любви в жизни не избежать, нужно принять в дар, за который не жалко жизнь отдать.
Тетка Катерина больше не рассказывала сиротке таких душещипательных историй, боясь вызвать лишние переживания для неокрепшей натуры. Делилась только волшебными сказками о прекрасных принцессах и царевнах, удачно выходивших замуж за принцев. Речи заканчивались одинаково: «Все жили долго и счастливо».
Долгие вечера коротали вдвоем под свет свечи и уютную молву мудрой женщины. Манюшка знала о тяжелых испытаниях, выпавших на долю тетушки. Тем удивительнее слушать светлые повествования из уст несчастной, испытавшей столько горя. В том и есть сила русской души, которая не ломается от невзгод! Тетка Катерина была преисполнена огромного человеческого терпения и смирения. Манюшка полюбила ее всем сердцем.
Историческая справка
Прежде, чем продолжить рассказ, надо отметить, что Березовка – непростая деревенька. Основали поселение староверы, бежавшие от поповских гонений и раскола церкви в начале восемнадцатого столетия. Дворов десять не больше. Кругом лес, глухомань, болотища. Первые жители расчищали места под строительство домов и пашни, заготовляли лес, разводили скот, занимались рыболовством и охотой. Густые, непроходимые леса скрывали гонимых людей. Тайными тропами ходили в соседние волости для пополнения запасов. Чужому человеку можно было заблудиться и навсегда остаться пленником чащоб или утонуть в топком болоте. Смельчаков не находилось и деревенька вела спокойную размеренную жизнь.
Многочисленные ручейки, протекающие из дремучих лесов, наполняли чистой водой Березовскую реку. После того, как мужчины сделали плотину, образовался широкий пруд, на берегу которого строили баньки. Противоположный – порос колючим шиповником. Несколько лет кусты нещадно вырубали, чтобы организовать деревенский погост.
Помещичьей земли не было. От ближайшего уездного центра километров десять-пятнадцать по бездорожью.
Шли годы: семьи разрослись, гонения прекратились. До ближайших волостей устроились торные дороги для конных упряжей. В Березовке стали появляться чужие люди. Приходили каждый со своим уставом, правилами, внося изменения в сложившийся уклад. Истинные староверы преклонного возраста не принимали ничего нового. Сакральные знания старики передавали детям и внукам, обучали богословию и требовали исполнения обрядов. Много условий ставилось по устройству быта: пользованию посудой, соблюдению обетов голодания, молчания и прочих.
Хозяйством занимались общинно: члены одного рода помогали друг другу. Если сенокос или жатва – сначала у одного владения всем миром трудились, потом перебирались к следующему. Случались сторонние помощники, работы на всех хватало, сроки поджимали, да и погода торопила.