Магия Бессмертия. Неизданное 7. Глубинное Тело - стр. 5

Сейчас главное в другом – кто именно управляет смещением точки сборки. Вернее даже так – можно ли её сместить из фиксированного положения, удерживающего нас здесь. И если да – как это можно сделать.

Насчет смещения однозначно сказать сложно – есть опыт, описанный другими людьми, но собственный опыт не очень отчетлив. То есть разного рода перемещения происходили с многими из нас – я рассказывал о вдруг появившейся и исчезнувшей горе, о внезапно обезлюдившей улице и о других подобных вещах. Но все равно – здесь наше «я» привязано к правилам мира. Поэтому нет абсолютной убежденности в том, что все это было на самом деле. Вернее так – я не сомневаюсь в реальности произошедшего, но «здравый смысл» настаивает на том, что это ерунда, не имеющая значения. Тем более, что подобный опыт я не могу повторить произвольно – не могу управлять смещением своей точки сборки. А все, что мы не можем повторить, как бы и не существует.

Но вот то, что можно сделать положение точки сборки неустойчивым, очевидный факт. Стоит не поспать пару ночей, и мы окажемся в «плывущем», почти пульсирующем мире. Потому, что здесь точка сборки удерживается в неестественном положении. И раз положение неустойчиво, её можно сместить. Более того – нередко она смещается сама – как в описанных случаях с коллективными галлюцинациями. А это значит, что её положение можно изменить – вопрос в том, как это сделать.

Главное, что у нас здесь есть – это наше «я». Всё, что можем сделать произвольно связано с нашим «я». Поэтому важно понять как соединены «я» и точка сборки.

Здесь все становится ещё сложнее – представить точку сборки как какой-то «зажим» для нитей кокона мы можем. Но вот представить себе своё «я» намного сложнее. Понятно, что оно приближается к тем точкам КМ и ОМ, на которых я концентрируюсь сейчас, о которых я думаю, но при этом оно сохраняет свою целостность – я не забываю ни о чем, помню себя, а не становлюсь частью своего воспоминания.

Помнить себя – значит ощущать в себе «клубок», пульсирующий сгусток, соединяющий всю прожитую жизнь в единое целое. Но не только это – можно забыть все факты своей биографии, полностью потерять память, но при этом вести себя почти так же, как мы вели себя раньше. Если интеллект при этом не пострадает. Ощущение самоидентификации, которое возникает после пробуждения и в любом сне почти мгновенно – а во снах у нас нет явной биографии, нет памяти о прошлом. Значит это проявление большего – проявление нашей Индивидуальности, включающей в себя весь прожитый опыт. Не в событийном, а в энергетическом плане – его вибрации и определяют то, как мы будем вести себя в той или иной ситуации. Если они неполны – когда вибрации Индивидуальности становятся полными мы подобны белому цвету – можем вести себя, как угодно. То есть сохраняем форму пульсирующего сгустка, форму Джокера даже когда попадаем в проявленный мир.

Вибрации Индивидуальности есть в нашем «я» – значит «я» связано с Индивидуальностью, с тем пульсирующем сгустком, который она образует. В какой-то мере оно её отражает. Но при этом «я» в обычном состоянии не может существовать без слов и образов внешнего мира. То есть оно привязано к здешнему миру – особенно в своей «телесной» форме.

Мы говорили о существовании верхнего и нижнего «я». Верхнее «я» связано с Описанием мира – его мы можем перемещать довольно свободно. А нижнее «я» связано с КМ – с тем конкретным местом, которое мы в ней занимаем. Перемещением нижнего «я» мы управлять почти не можем – я могу сказать, что сейчас утро, а не вечер, но при этом я буду знать, что говорю неправду. Так и во всех других случаях. То есть нижнее «я» нам не подчиняется напрямую – для того, чтобы изменить его положение мы должны совершить определенные действия во внешнем мире – например, найти другую работу.