Магия Бессмертия. Неизданное 13. Новый Мир - стр. 10

Движение к проявленному миру это как озеро, плотина и река, распадающаяся на бесчисленное множество потоков, каждый из которых обладает собственной формой. Озеро – это БОЛЬШЕЕ, заключающее в себе ВСЁ и пребывающая в собственной форме. В плотине происходит акт творение – полевая структура расщепляется на исходные кирпичики мира – например, на кварки, число которых в исходной модели было равным трем – потом кратным трем. Можно предположить, что в основе мира действительно находятся три частицы, пока для нас это не так важно – важно, что в самом узком месте «плотины» число вариантов существования мира предельно ограничено. Потом оно расширяется – когда мы переходим в область элементарных частиц. На данный момент в Стандартной модели известны такие частицы: кварки шести видов (и, соответственно, антикварки);лептоны трёх видов (к лептонам, в частности, относится и электрон) с тремя своими античастицами; нейтрино трёх видов (и три антинейтрино) – своё нейтрино для каждого лептона; частицы – переносчики взаимодействий: фотон, глюон, W- и Z-бозоны (калибровочные бозоны);бозон Хиггса (бозон хиггсовского поля). Всего 29 частиц, считая вместе с античастицами. Затем структура мира вновь упрощается – атомы образованы протонами, электронами и нейтронами. Но эти три частицы заключают в себе изменчивость предыдущего мира, что и позволяет им трансформировать в больший ряд элементов – в земных условиях существует около 90 элементов, являющихся исходными кирпичиками видимого мира. Каждый элемент заключает в себе набор определенных качеств, отличающих его от других элементов – это атомарная структура мира.

Атомы могут соединяться в молекулы, число которых на порядки больше, но все равно конечно. А молекулы могут образовывать вещество, которому можно придать определенную форму. Вернее, которое может изначально обладать этой формой. Посмотрите на горы – каждая непохожа на другую, но при этом обладает определенной целостностью, какой-то Индивидуальностью. Но форма неорганического вещества стабильна, она как бы заморожена в определенном положении, что противоречит внутренней пульсации мира. Для того, чтобы в полной мере отобразить эту пульсации, появляется живое, составленное из своих кирпичиков – наборов хромосом, воплощающихся в конкретные живые организмы. А вот здесь потенциал доступных изменений оказывается очень велик – особенно по мере движения к более развитым существам. Можно сказать, что здесь он возвращается на уровень Озера, заключающего в себя все возможные варианты. Только здесь эти варианты отделяются друг от друга и начинают двигаться по индивидуальным маршрутам. Могут двигаться по поверхности, выписывая разные Узоры. А могут двигаться вглубь, к тому внутреннему «озеру», к той частице абсолюта, которая есть во многих людях.

Так все выглядит, когда мы смотрим с уровня единичного. Но единичное это и проявление общего – горы часть горных хребтов, деревья часть леса, животные часть Рода и так далее. Это нам понятно, но любая иерархия стремится с своему завершению. Есть что-то, соединяющее наш мир в единое целое, демиург этого мира или главный Наблюдатель. И есть Сила, позволяющая ему это сделать.

Мы говорили о том, что «диполи», являющиеся истинными кирпичиками нашего мира, состоят из двух структур – «формы» (образа), определяющей место «диполя» в общей Картине мира. И «описания» (содержания), характеризующее «скрытые» качества этого объекта. Например, другой человек – его образ мы можем сформировать довольно быстро – достаточно просто увидеть его. Но без знания «скрытых качеств» образ будет неполным – если мы не знаем, насколько ему можно доверять, нам будет трудно иметь с ним дело. Так и во всех других случаях. Теоретически образ может быть гармонично связан с описанием – это определенная «аура», позволяющая просто посмотреть на человека и «прочитать» его – понять его навыки, темперамент и прочее. В какой-то мере все мы умеем делать это – что-то можно сказать о человеке даже с первого взгляда. Но это умение развито слабо и здесь оно не может быть совершенным.