Размер шрифта
-
+

Магия Бессмертия. Иной Мир - стр. 30

Но мы говорили о том, что «смотреть в мир» это один вариант. Есть другой – смотреть внутрь себя, в своё глубинное Я.



В обычном случае мы не умеем это делать – есть техники медитации, они похожи, но и при использовании их мы смотрим не внутрь себя, а на какую-то невидимую часть мира. То есть могут быть варианты – мы говорили о формах самадхи. Есть савикальпа самадхи – самадхи с семенем – это как бы временное просветление, которое длится от нескольких минут до нескольких дней. Есть Нирвикальпа самадхи – самадхи без семени, которое может длится всю жизнь и после неё – это и есть соединение с Абсолютом, «погружение в Эдем». И есть Сахаджа самадхи – состояние, в котором можно смотреть сразу в обе стороны. Вернее, обрести объемную форму сознания, позволяющую смотреть сразу во все стороны. Известный путь к его достижению занимает много жизней, но есть тайный путь, о котором мы сейчас и поговорим.

К внешнему Я нас привязывают мысли и действия – действия можно остановить, замкнув энергетические каналы при принятии правильной асаны – например, позы лотоса. Мысли можно остановить с помощью концентрации на чем-то высшем или просто концентрации на чем-то. Но при этом вероятен переход во внешнюю волновую форму, о которой я уже говорил. На самом деле ничего специально останавливать не нужно – надо только научиться погружаться внутрь себя. И научиться сохранять «погруженность» постоянно.

Остановленность

Здесь нам надо преодолеть главное – вложенную в нас программу вовлекаться в какие-то Узоры – во внешние Узоры или в Узоры наших мыслей. Научится останавливаться так, чтобы ощущение остановки нам нравилось – чтобы не возникало стремление чем-то себя занять. А для этого надо освободиться от привычного мышечного Узора, заставляющего нас все время двигаться.

Сядьте удобно, чтобы мышцы были максимально расслаблены. И прислушайтесь к себе – сразу же возникает желание чем-то занять себя – какой смысл сидеть неподвижно. Понаблюдайте за этим желанием – оно связано с определенным напряжением мышц. Которое под вашим «взглядом» растворяются – но здесь надо смотреть особым образом. Я говорил, что для погружения в Эдем надо научиться смотреть «плавным взглядом» – это как бы главная техника. Но мы можем смещать не только взгляд, но и «луч внимания», устремленный в наше тело. И можем смещать его «плавно» – попробовать лучше на своей руке. Ощутите пальцы, потом ладонь, потом двигайтесь выше и делайте это плавно – вы почувствуете, что ваша рука растворяется, что она обретает волновую форму. Потом проделайте то же самое с другой рукой – это будет проще. А потом со всем телом – начиная с ног и заканчивая мышцами лица. Понятно, что с первого раза пройти весь путь не удастся, но сейчас нам достаточно только прикоснуться к конечному результату. На каком-то этапе вы почувствуете, что у вас полностью исчезло стремление как-то себя занять. При этом останавливаются мысли – вам неинтересно ни прошлое, ни будущее – вы полностью погружены в Настоящее. Которое при этом расширяется – в нем заключены все возможности, в какой-то мере оно Бесконечно. Надо ощутить эту Бесконечность внутри своего тела и погрузиться в неё. И тогда вы почувствуете, что находитесь в двух мирах одновременно – в Сердцевине Мира, заключающей в себе все. И в обычном мире, который воспринимается как одна из множества возможных проекций этой сердцевины. А тогда вы увидите, как меняется, расширяется ваше сознание. В полной мере сохраняя свою уникальность, вибрации своей Индивидуальности.

Страница 30