Размер шрифта
-
+

Магия Бессмертия. Часть 13. Лабиринт - стр. 5

Точно так же обстоят дела и с нашей Картиной мира. Она меняется в зависимости от того, каким «цветом» мы её облучаем. Если мы добры и приветливы с кем-то, он всегда будет добр и по отношению к нам. Внутри самого плохого человека есть матрица «хорошего» и наоборот, и обе эти матрицы не очень сложно пробудить. А когда один из образов выходит «на поверхность», он становится единственным видимым образом, и мы ведем себя по отношению к человеку так, как будто в нем нет ничего другого. По той же причине наша Картина мира устроена точно так же и образ «зверя» пробуждает такой же образ внутри нас. Окружающая нас «оболочка» – КОКОН – принимает определенную форму, заставляющую нас взаимодействовать с миром одним и строго определенным образом.

Разумеется, все не так просто. В нас есть собственный источник «света», который позволяет нам произвольно принимать некоторые формы. Теоретически мы можем воспроизвести любой «образ», который мы хоть раз принимали, и сделать это в самых неподходящих условиях. А это означает власть над ИЕРАРХИЕЙ – становясь другим, не таким, каким нас ожидают увидеть, мы начинаем светиться собственным светом и мир меняется вокруг нас. Если нам удаётся сохранить состояние РАДОСТИ, исходящее ИЗНУТРИ в ситуации, требующей «горя и страданий», мир «сдвигается» в течение нескольких часов – все вокруг действительно меняется в лучшую сторону. Это уже не МАГИЯ, а ВОЛШЕБСТВО – изменение целых пластов реальности простым внутренним усилием. Понятно, что обретение этой способности выводит человека из-под власти управляющих им СИЛ и ставит его над ними, что противоречит ПРАВИЛАМ. Поэтому здесь наши возможности очень ограничены.

Главная причина в том, что внутри обычного человека нет ничего кроме «образов», каждый из которых связан с определенной иерархией и делает человека её проводником во внешнем мире. Например, образ «рыцаря», связанный с матрицей Рода, может проявляться даже в поле ПАРАЗИТА и изменять, разрушать это поле во всем окружающем пространстве. На этот процесс приятно смотреть со стороны, в нём даже приятно принимать участие, но вот «изнутри» все выглядит не очень привлекательно. Сила «рыцаря» – в его подчиненности ПРАВИЛАМ РОДА, которые превращают его самого в ничто, в простой инструмент, не имеющий самостоятельной ценности. «Готовность к смерти», являющаяся основанием этой СИЛЫ, исходит не из осознания собственного «бессмертия», а наоборот – из отрицания ценности собственного существования. «Рыцарь» не самодостаточен – если предоставить его самому себе, то он обратится в ничто. Потому что сам себе он НЕ ИНТЕРЕСЕН. И человек, принявший образ «рыцаря», во многих случаях ставит крест на собственном саморазвитии. Фактически он не существует, существует и действует только воплотившаяся в нём матрица – ИЕРАРХИЯ РОДА, а его ИНДИВИДИУАЛЬНОСТЬ становится лишь пустой оболочкой для этой матрицы.

Здесь есть момент, который стоит уточнить. Когда мы говорили о «воинах- рыцарях», то рассматривали этот ПУТЬ как достойный и ведущий, в принципе, в нужном направлении. Разница в том, что у «воинов-рыцарей» нет ПРАВИЛ, в них есть только внутреннее ощущение, ИНТУИЦИЯ, связанная и с СИЛАМИ высших уровней и с их собственной ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬЮ. Поэтому все их действия связаны и с обретением ЛИЧНОЙ СИЛЫ. Они помогают каким-то структурам, но при этом движутся вперед и сами. Это «партнерство», а не «рабство». А сама возможность такого взаимодействия с реальностью определяется качественным изменением формы кокона.

Страница 5