Магический ликбез. О магии «на пальцах» - стр. 18
Об оккультных ипохондриках. Чем больны любители ходить по колдунам?
Многим из вас наверняка доводилось сталкиваться или слышать рассказы об ипохондрии – когда человек придумывает себе болезни и начинает бегать по всем больницам и поликлиникам, но не потому что он действительно болен тем, чем он считает, а потому что обладает таким психическим расстройством, зачастую простимулированным дефицитом внимания. А кто, как не врач, осмотрит и выслушает?
Но ипохондрия как явление затрагивает не только медицинскую сферу, есть и другая категория людей, которых я называю оккультными ипохондриками.
Такие сами выдумывают всевозможные порчи и проклятия, которые на них якобы наложили коллеги, соседи, баба Зина на рынке и т. п. Но гораздо веселее и насыщеннее это проявляется у мнимых одержимых.
Ранее я уже затрагивал эту тему, когда говорил о том, что необходимо отличать одержимость от психического расстройства, теперь же разберем, как протекает последнее.
Пожалуй, в данном случае можно смело ставить диагноз шизофрения и диссоциативное расстройство идентичности, т.к. человек в этом случае может вести себя крайне неадекватно, выдумывать мнимые факты (например: «я – дух злого колдуна из 18 века, вселившийся в это тело», но следом за этим заявлением следует полный провал в плане знания каких-либо значимых исторических событий того периода) и даже пытаться ползать по стенам, аки Эмили Роуз.
И тут-то мы и сталкиваемся с тем, что никакой экзорцизм нашему пациенту не поможет, а его болезнь лишь начнет прогрессировать («дух стал еще сильнее, никто его отсюда не изгонит»). И начинает такой ипохондрик в редкие моменты просветления искать альтернативные методы (церковь, бабки, шаманы, колдуны, экзорцисты – в любой последовательности), но и те раз за разом сталкиваются все с той же проблемой (которая только в голове), давая еще больший толчок к развитию болезни.
И будет это продолжаться до тех пор, пока сам пациент не обратится к доктору или же пока он не получит настоящих магических пиздюлей от того специалиста, который все же распознает обман и которому некогда выслушивать бредни больного.
Цены на рынке магических услуг. Как формируется прайс у экстрасенсов?
В поисках консультации по одному очень специфическому юридическому вопросу я пришел к выводу, что на рынке услуг действуют примерно одни и те же принципы, независимо от того, в какой именно отрасли эти услуги. Если рассматривать на конкретно моем примере, то одна и та же услуга у разных исполнителей может в разы отличаться по цене (в моем случае в 3 раза).
Точно так же дела обстоят и в магической сфере. Ценник за одно и то же воздействие у разных специалистов может варьироваться от «за еду» до пары сотен тысяч рублей. Но здесь помимо цены стоит также учитывать и другие факторы, от «сарафанного радио» (именно по рекомендации знакомых) о результатах чьей-то работы, до заинтересованности конкретного специалиста в разрешении конкретного вопроса.
Понятное дело, что те, кто работает «на поток», придерживаются нижней планки, т.к. им важно лишь количество заказов, а не качество их исполнения. Не стоит ожидать от «ритуала за 300» какие-то сверхбыстрые качественные перемены (хотя, чем черт не шутит), а все лишь потому, что «за 300» браться за серьезную работу вряд ли кто-то захочет. Цена на любой ритуал зависит не столько от личных амбиций исполнителя, сколько от его востребованности, занятости и вовлеченности в саму работу.