Любовный многогранник. Любовь, семья, секс, дети - стр. 27

Я глубоко убеждена, что в будущем институт брака станет более либеральным и терпимым, и благоприятным следствием этого будет уменьшение распущенности, разводов, страданий и одиночества.

Есть воспитание, есть общественные нормы, а есть закон Вселенной – любовь. Когда любовь вписывается в общественные рамки, мы очень рады, любуемся и рукоплещем. А когда закон любви не вписывается в общепринятые нормы и любовь приходит к людям, которые состоят в браке, тогда мы негодуем, возмущаемся и осуждаем. Но все равно это происходит.

Посмотрим теперь на вопрос влюбленности еще с одной стороны. Вспомните, пожалуйста, восьмую задачу земной любви, которую я в шутку назвала «ассенизаторской», а именно – ту «любовь», которая исцеляет человека от его зацепок. Когда зацепка накапливается, то человека с колоссальной электромагнитной силой (да, да, не смейтесь, именно электромагнитной) притягивает к тому человеку, с которым он может эту зацепку вылечить. Именно поэтому человеку, который уже кого-то любит, очень трудно удержать себя от любви к еще одному человеку и еще, и еще… Но «любовь» по очистительной, восьмой ее задаче, исчезает, как только вы исправили свою зацепку. Тогда и уходит непомерная потребность во все большей «любви» и новых, и новых сексуальных партнерах.

И еще немного о парадоксах любви: когда один из супругов влюбляется в кого-то «на стороне», то возрождается и становится более сильной любовь этого же человека к своей супруге, супругу.

Наблюдая за тем, что происходит с нами в любви, я пришла к выводу, что процессы эти гораздо сложнее, чем мы можем себе представить. И через любовь исполняется нечто, о чем мы можем не иметь никакого представления. Воистину: «Пути Господни неисповедимы».

Замечали ли вы, как в вас возникает любовь к человеку, который вам что-то дал, чем-нибудь помог, или же даже просто к тому человеку, который к вам хорошо относится? «Да», – вы можете мне ответить. И что же здесь плохого? Ведь это так естественно! Неестественно другое: не любить человека, который вам оказывает благодеяние. Тогда это неблагодарность!

Все правильно, однако замечали ли вы также, что когда вы очень сильно любите человека, который является для вас источником каких-либо благ, то в ваших взаимоотношениях впоследствии, со временем, начинают происходить «странные ситуации»: или он больше не желает давать вам то, что давал раньше (или не может), или же вообще он ссорится с вами, либо отдаляется от вас. Тогда внутри вас возникает возмущение и обида: «Ну как же так! Ведь как же было раньше хорошо, когда он делал это! Почему же он сейчас – не желает?» И тогда вы начинаете злиться на него и пытаетесь его заставить вернуть ситуацию «обратно».

Основатель гуманистической психологии А. Маслоу для обозначения этого процесса ввел термин дефициентная любовь (от слова дефицит, или недостаток): «Это – любовь к другим потому, что они удовлетворяют какую-нибудь потребность. Это – любовь из потребности в самоуважении или в сексе, или из страха одиночества и т. д. Любовь другого рода – это любовь к сущности, к “бытию” или “существу” другого».

Любовь, которую Маслоу называет дефициентной, это любовь зацепленная, или та, которая может служить источником ненависти. Вы любите кого-то оттого, что он удовлетворяет ваши потребности, причем любовь тем сильнее, чем более насущные потребности удовлетворяет тот, другой. Я много раз наблюдала, как в лучшем случае такая любовь исчезает сразу, как только человек перестал удовлетворять ваши потребности, которые он раньше удовлетворял. Это в лучшем случае. А в худшем – вы начинаете его ненавидеть.